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听友421304202
学习实践
慕容长风的小助手
4--大乘佛教中观派的著作中对此做过详尽的论述,认为常人看似 实有的东西与虚空无二无别。当然现代物理学的发展还没有最终印证这个观点,佛教内部也存在不同见解,但不管怎样,到目前为止 的科学研究成果已具有足够说服力,
从前慢579 回复 @慕容长风的小助手:
学习了
听友419896122
能̦̒复̦̒制̦̒出̦̒来̦̒的̦̒都̦̒是̦̒好̦̒手̦̒机̦̒┏━━┓┏━━┓┏━━┓ ┃┏━┛┃┏━┛┃┏━┛ ┃┗━┓┃┗━┓┃┗━┓ ┃┏┓┃┃┏┓┃┃┏┓┃ ┃┗┛┃┃┗┛┃┃┗┛┃ ┗━━┛┗━━┛┗━━┛
5--使人们相信没有实存、常一的 我,即使物质分解到最后不是虚空,而是有一个终极微小的物质单 位,这个单位也不可能是“我”,否则,每个人身体里都会有数不 清的“我”,而同时“我”也存在于空气、水、泥巴里,这样又回 到开头的问题:如果有实存的“我”,那么哪个是“我”?
3--如果把人体放到显微镜下观察,会发现常人眼中执为实有的 这个身体消失了,变成水、钙、磷、铁等矿物质,各种气体及碳 水化合物等。若进一步调大显微镜的倍数,上述这些物质又消失 了,变成一堆分子。分子再分解,就出现原子,如此无止境地分 解下去……
2--人是无我的,物也是无我的。自然科学的发展让无我的概 念更易于理解了。所有物体都可以一再分解,由分子、原子、质 子、中子、电子等佛经上称为微尘的东西组成。这些微尘根据一 定的结构、比例关系不停地高速旋转、运动,所划出的运动轨迹 被人们误认成实在的物体。就像夜晚手拿一支点燃的香快速划 圈,会看见一个光环,而光环并不实存,只是香头划出的轨迹在 视觉上产生的错觉。
024
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4--大乘佛教中观派的著作中对此做过详尽的论述,认为常人看似 实有的东西与虚空无二无别。当然现代物理学的发展还没有最终印证这个观点,佛教内部也存在不同见解,但不管怎样,到目前为止 的科学研究成果已具有足够说服力,
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5--使人们相信没有实存、常一的 我,即使物质分解到最后不是虚空,而是有一个终极微小的物质单 位,这个单位也不可能是“我”,否则,每个人身体里都会有数不 清的“我”,而同时“我”也存在于空气、水、泥巴里,这样又回 到开头的问题:如果有实存的“我”,那么哪个是“我”?
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3--如果把人体放到显微镜下观察,会发现常人眼中执为实有的 这个身体消失了,变成水、钙、磷、铁等矿物质,各种气体及碳 水化合物等。若进一步调大显微镜的倍数,上述这些物质又消失 了,变成一堆分子。分子再分解,就出现原子,如此无止境地分 解下去……
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2--人是无我的,物也是无我的。自然科学的发展让无我的概 念更易于理解了。所有物体都可以一再分解,由分子、原子、质 子、中子、电子等佛经上称为微尘的东西组成。这些微尘根据一 定的结构、比例关系不停地高速旋转、运动,所划出的运动轨迹 被人们误认成实在的物体。就像夜晚手拿一支点燃的香快速划 圈,会看见一个光环,而光环并不实存,只是香头划出的轨迹在 视觉上产生的错觉。