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《韩非子》(154)
十四. 奸劫弑臣 之二十一
故有忠臣者，
外无敌国之患, 内无乱臣之忧,
长安于天下，而名垂后世，
所谓忠臣也。
若夫豫让为智伯臣也，
上不能说(shuì)人主使之明法术度数之理 以避祸难(nàn)之患，
下不能领御其众以安其国。
及襄子之杀智伯也，豫让乃自黔劓(qián yì)，败其形容，
以为(wèi)智伯报襄子之仇。
《韩非子》(154)
十四. 奸劫弑臣 之二十一
故有忠臣者，
外无敌国之患, 内无乱臣之忧,
长安于天下，而名垂后世，
所谓忠臣也。
若夫豫让为智伯臣也，
上不能说(shuì)人主使之明法术度数之理 以避祸难(nàn)之患，
下不能领御其众以安其国。
及襄子之杀智伯也，豫让乃自黔劓(qián yì)，败其形容，
以为(wèi)智伯报襄子之仇。
正道者
诵读： 《韩非子》(154) 十四. 奸劫弑臣 之二十一 故有忠臣者， 外无敌国之患, 内无乱臣之忧, 长安于天下，而名垂后世， 所谓忠臣也。 若夫豫让为智伯臣也， 上不能说(shuì)人主使之明法术度数之理 以避祸难(nàn)之患， 下不能领御其众以安其国。 及襄子之杀智伯也，豫让乃自黔劓(qián yì)，败其形容， 以为(wèi)智伯报襄子之仇。