语云:“脱谷为糠,其髓斯存”,神之谓也。“山骞不崩,唯石为镇”。骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。
文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若水发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜婬;静若半睡,动若鹿骇,别才而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。
骨有九起:天庭骨隆起,枕骨强起,顶骨平起,佐串骨角起,太陽骨线起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,颧骨若不得而起,项骨平伏起。在头,以天庭骨、枕骨、太陽骨为主;在面,以眉骨、颧骨为主。五者备,柱石之器也;一则不穷;二则不贱;三则动履稍胜;四则贵矣。
骨有色,面以青为贵,“少年公卿半青面”是也。紫次之,白斯下矣。骨有质,头以联者为贵。碎次之。总之,头上无恶骨,面佳不如头佳。然大而缺天庭,终是贱品;圆而无串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不寿。颧骨与眼争,子嗣不立。此中贵贱,有毫厘千里之辨。
十曰十三
动若木发,还是“水”发。
听友44772859
姚耀老师讲得真好!每晚手捧一本竖版《冰鉴》,静心听你解读,成了一天中最快乐、最美好的时光。
业兵
爱喜马,爱姚耀。
志云_8h
什么时候才播放后面部分呢?
姚耀品读国学 回复 @志云_8h:
本节目刚刚上线,每周更新一期,感谢支持!
证道归真
举的项羽和刘邦的例子有点牵强附会了
曾记否往昔岁月 回复 @证道归真:
项羽是中国历史上唯一一位失败了,都没办法黑的人。 其人可想而知,力拔山兮气盖世。至于为什么失败? 只能说命也, 非力所能及
贾自律
凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者出处断,续者闭处续。道家所谓“收拾入门”之说,不了处看其脱略,做了处看其针线。小心者,从其不了处看之,疏节阔目,若不经意,所谓脱略也。大胆者,从其做了处看之,慎重周密,无有苟且,所谓针线也。二者实看向内处,稍移外便落情态矣,情态易见。