145 古人的消费观：喝得了花酒，也做得了慈善

郭论 

古代虽然有自给自足的小农经济，但古人花钱的花样也不比咱们现在差，今天咱就来聊聊古代人辛苦赚来的钱都花到哪去了。

吃喝玩乐享受型 

古装电视剧名场面：喝花酒

几位当下炙手可热的歌舞妓，摆上一桌好菜，一边看美女跳舞一边喝酒聊天，可不是美滋滋。搁现在来讲，这就叫“美女经济”。

为“爱豆”花钱

除了喝花酒，现代人花钱看爱豆演唱会，古人也花钱“捧角儿”。关于捧角儿还有这么个笑话↓

宣统二年的时候，谭鑫培先生在天津凤鸣茶园演出，这次演出的戏码儿是《失空斩》《洪洋洞》《卖马》和《奇冤报》，四场都是硬戏，场场都是人满为患。但当时谭老年岁已高，不是回回都能卯足了劲儿，后排的戏迷有时候难免听不清，只好伸着脖子探着脑袋，使劲儿把耳朵对着戏台听。四天的戏听完以后发现自己的脖子归不了位了。

谭鑫培先生

比起现在的粉丝，以前的戏迷们追角儿可是一点儿也不逊色。花钱买票包场这都是基本操作，有给角儿写新闻宣传演出的，有花钱为偶像包下报纸版面专门介绍的，甚至有自己个儿掏腰包为角儿办演出的。只要能把自己喜欢的角儿捧红，花多少钱心里也快活。

投资理财型 

高利放贷

古人放贷可以说很早就开始了，不仅如此，还是位皇帝写下了第一张借条。

战国末期，东周的最后一个王是周赧王，顶着个“周天子”的虚名，实际上就是个小国的国君，忽然有一天心血来潮被六国诸侯说动了心，拼凑了5000多兵马，要和诸侯联合去打秦国。

可是他太穷，连5000人的粮饷、武器都凑不齐，只好向境内的财主富户们借钱，答应他们在周军凯旋归来之日，拿战利品加倍偿还，空口无凭立据为证：就这么着，中华史上第一张欠条诞生了！

然而周赧王他们这群乌合之众根本不是秦军的对手，被人一顿暴打后无功而返。富户们见周王回来，赶忙都手持债券跑来向周赧王讨债。

周赧王给吵得死的心都有，只好躲到宫后的一个高台上去避债。当时人们把这高台叫做“逃责台”，“债台高筑”这个成语就是打这来的！

搞房地产

据唐代《太平广记》记载，当时有这么一个“房地产大佬”，叫窦乂[yì]，他靠开发房地产成为了长安城的首富。

搞房地产开发，最重要的环节就是“拿地”，“拿地”一看地段、二看价格，这一点现在也是一样。

窦乂也是深谙此理，在长安城最繁华的商业区西市，花低价，选择了一片十几亩的地，但是一块价值很低的废地。

这么大一个污水池子买回来怎么开发呢？窦乂早就想好了一条妙计，邀请长安城的孩子们来玩一个游戏：谁能用砖石瓦块击中池中的小旗，就奖励热腾腾的煎饼。结果不出一个月，池子就被填平了。

窦乂又在上面盖了20间店铺，铺子在繁华的市区，很快就租出去了，每天可以收取几千钱的租金。

窦乂虽然赚了钱，但在古代士农工商的等级森严，商人再有钱也被人看不起，窦乂就想着给自己找个靠山，听说当朝太尉李晟喜欢打马球，于是斥巨资20万钱买下一块地，把这块地建成了马球场，送给了李晟。

李晟画像

李晟很高兴，从此跟窦乂结成了死党，在靠山的保驾护航下，窦乂扶摇直上，不到40岁就成了长安首富，人称“窦半城”。

收藏艺术品

历史上好多皇帝都爱这一口，最著名也是最狂热的，大家伙都熟悉的乾隆，最喜欢在自己收藏的书画上“到此一游”；“瘦金体”的开创者宋徽宗收藏了2000多幅花鸟画；死了也要把《兰亭集序》带进棺材的唐太宗等等，要说做皇帝有钱也有权，搞点收藏不算什么。

宋徽宗的瘦金体

历史上最著名的女词人李清照，和她的丈夫赵明诚都热衷于金石字画的收藏，两个人为了买到自己喜欢的文物，甚至把衣服都典当了。有一次家中着火，李清照还冒着生命危险在火中取出一张字画，可以说不仅是为艺术花钱，是实实在在的甘愿为艺术献身了。

李清照画像

自我发展型 

进京赶考

教育也是一种变相的投资，这个道理古人也明白，攒钱参加科考，希望能通过科举这个独木桥实现自我升值的古人可不少。

许多电视剧里都有这样的桥段，穷酸秀才遇到贵人，出资帮助他进京赶考，考生高中后又回来报恩。

参加科举考试究竟需要花多少钱呢？这得视考生家乡距京城的距离而定，离得越近赶考费也就越少，如果你家距京城特别远，你不仅要花上数个月的时间，而且要准备不菲的盘缠进京赶考。

除了赶考路上的盘缠，古代考试也有变相的“考试费”，考生除了要支付试卷钱，一些考试装备，如蜡烛、餐具、席子等等，也得靠自己准备，这也是一笔不小的开支。为考试花了这么多钱，最后要是没考上也是够惨的。

花钱买官

实在是考不上又想做官，在古代只要你够有钱，可以买个官来做。买官这件事，从秦始皇就开始了，之后也一直都存在，但及其偶尔。

一直到汉代，买卖官职这件事形成了一个高峰期，汉灵帝甚至在自己的后宫里设置了官吏交易所，明码标价，公开卖官。

在这个交易所里，除了皇帝这个位置，其他的官职都能买到。汉灵帝还亲自制定了买官的规矩：地方官比朝官价格高一倍，县官则价格不一。

不仅想做官的人要交钱，想升官也有价钱，一些热门官职还会进行拍卖，价高者得。想买官没钱怎么办呢？别担心，在这个交易所里可以“打白条”，上任之后再还钱。甚至汉代有名的清官张释之，官至廷尉，最初都是靠掏钱走上的仕途。

张释之画像

看重身后事型 

买地券

古代虽然人少地多，但古人对墓地的重视程度比咱们大多了。以前人都比较迷信，觉得人死了会在另一个世界里开始新生话，活人有房子，那么死人也要有阴宅，并且还专门为死去的人制造了“房产证”，叫买地券。

买地券的材质多种多样，有石头做的、金属做的、陶瓷做的，上面通常刻着墓主人的姓名、生平和安葬地点，最重要的是得写上这么一段话，用钱帛若干向土地公、黄天父后土母等地下神明购买墓地。买地券随去世之人一同下葬，这块墓地就受到了神灵的庇护，工匠也才敢动工。

厚葬

有了墓地还不够，古人讲究“厚葬”，死了也要把金银珠宝带进坟墓，让自己在另一个世界也能享尽荣华富贵。尤其是皇族，修建豪华的陵墓更是动辄“役万兵之众、费百万之财”。

公认的葬礼最豪华的慈禧太后，下葬时动用了4000多人，仆役们把她抬到一百多公里外的东陵下葬，路上就花了五天，花费了上千万两白银。据当时亲自参与陪葬的大太监李莲英回忆，慈禧太后的陪葬品价值最少2亿两白银，相当于现在至少600亿人民币。

奉献社会型 

古人花钱也不光是为自己，以前商人也会把钱捐出来服务社会。光绪年间，在山西晋中修起来一座精美的戏楼，这座戏楼是在大旱年间建成的，整整花了三年才建好，耗费了三万两白银，这座戏楼恰恰是赈灾的产物。

修建戏楼的钱是由当地赫赫有名的常氏家族拿的。常家是个经商世家，专门进行茶叶贸易。为了帮助县里的人民度过这次旱灾，常家放出消息，所有人都可以来建戏楼，无论老少，每搬一块砖就可以换一碗粥。就这样，大旱旱了三年，戏楼也修了三年，当然，县里的人也喝了三年的粥。

除了拿钱帮助百姓，古人也捐资修建学校，民国时期政府还颁布了《捐资兴学褒奖条例》,鼓励慈善之士捐资兴学，如今南开大学的前身就是当时捐资建立的。

抗战时东南亚华侨捐资买飞机救国，商人捐资兴建医院，这里面也发生过很多动人的故事。