音乐^

看病四法接受他询问他安慰他化解他

2021-05-11 23:22:15 2735

声音简介

看病四法——接受他、询问他、安慰他、化解他

总、病即是人

1、病即是人，有神，有灵，有情感，有意志，有智慧，有慈悲；须尊重，须敬畏，须顺从，须感恩。不能玩忽，忤逆。

2、病非无知无识，可随便处置，甚至视为有害毒素，随便绝杀。

3、杀病即是杀生，必然伤己。

4、病乃不和之兆，近死之象，最须和，最忌杀。（杀物命以适己，是杀他；种种不良情绪，是杀自；对照顾自己的亲友发怒生怨，是杀亲；视病为毒，以种种手段欲绝杀之，杀伤天地仁心，干犯阎罗使者。）

一、接受他

1、病非常人，他不会误撞门庭，他来了，人要小心奉事。

2、病是天地训诫，仁爱至极，能不敬顺奉行吗？先，天地行无言之教示，人不悟；然后行圣人有言之教示，人不遵。又以种种不如意而逆之，人不悔。又示种种征兆以警之，人不觉。愚痴暗钝，刚强难化，愈行愈远，天地为爱其子，不得已特遣病师登门，耳提面命，坐宅教化，仁爱无加也。如父母爱子，先身教，后言教，乃至施顽逆以藤条者，爱之深乃责之切也。而人至此尚不觉，病来无不生厌嫌之心，是厌嫌天地之大仁大爱也。

3、病是阎罗使者，威严无比，可以忤逆干犯吗？大病者，阎王之上使，而凡夫之人不知束心悔过，敦品励德，而反起心欲斩杀之，愚狂之甚也！

4、佛言：病是自业招感，德有亏，行有损，故致病。欲愈病，德业为根本，医疗为助缘。

5、心悦诚服接受者，为上：心平气和接受者，为次：勉为其难接受者，为下。

二、询问他

1、用心问，问于心。是谁？为何目的？有何教命？

2、凡疑难怪症，重急危病，多属亏负众生，即佛家所谓业障；故来者即是怨家债主，若不满足，绝不离开。

3、若四大违和，五行失序，阴阳不调，即医家所谓疾病；故来者即是天地信使，但只听命，法于自然，即阴阳和，天地悦，病去人康。

4、人皆有业障，人皆违自然。业障不知忏悔化解，即现为疾病凶灾；疾病不善护理调养，即招感生业障。故一般所谓病，往往是业、疾交缠，故当德医并行。

三、安慰他

1、对债主，当知错、惭愧、忏悔为安慰。

2、对信使，以知错、敬顺、感恩为安慰。

3、生病就是我们有错。

四、化解他

1、对债主：给他功德，乃至性命。一心念佛，只求往生，不求病好。

2、对信使：平衡身体阴阳，重新检视人生。

3、不论何病，皆当念佛、吃素，以淡泊之心，顺自然之道。念佛修德，从医调养。若此不效，是命当终，毫无遗憾。若行斩杀，必定激化矛盾，小病转为大灾，缓病变成速死，从错入错，从苦入苦，遗憾无穷，后悔莫及。

4、转被动为主动。无求无惧。以病为师，但求无愧于心，不求无病于身。

五、感恩他

1、病是人生重要一课，是人生之良导，让我们重新审视人生、觉悟人生。

2、佛陀开示生老病死苦。

3、病是天地之陶炉，令高慢的人谦卑，桀傲的人柔顺，愚者智，暴者慈。

4、由己之病，怜天下一切人病；自愿离苦，愿天下一切人离苦。

5、以病为契机，以病为良缘，一心念佛，同生西方，免生老病死无明大病，获无量光寿坚固法身。

6、待晓天之商客，闻鸡鸣则喜；愿净土之行人，得病患偏乐。

六、破常途之疑

1、病之初来，如在门庭，暴力赶之，则趋中庭，再入里屋。

2、或自损家具器物，失财伤身，而病亦离。已得满足故。

附：解读净宗师父“看病四法”（节略版）

(吾秀居士)

本文只是末学个人的理解，与师父所要表达的一定差的很远。也没有经过师父同意，只是根据自己的体会分享而已。如哪里不到位，望师兄们指正。

1

总的来说，病即是人。被我们一直视为毒的病，原来是一个活生生的人啊。

去年冬天，外甥女的孩子发烧不退，她又不想给打针。来到我们家大家一起给念佛。孩子闹的不得了，高烧39度不退，年轻的妈妈已经被折磨几天了，孩子不吃不喝就是不停地吵闹。记得那时半夜时分，我看应该起来了。就劝孩子身边小亲人们念佛。于是我们几个人一起念佛，外甥女拍着孩子一边拍一边念。几十声之后，我问怎么样，外甥女忽然流下眼泪，她哽咽着说“老姨，我刚在想，我的孩子还有我这个妈妈来照顾，那些可怜的小众生谁能照顾他们啊。”说完就哭了。我说你终于能够体会到他们的苦了。于是我们再念佛，不一会孩子也不哭了，主动吃奶，之后安然睡下了。第二天起来，孩子彻底好了。

这个世界上，不仅生活着我们万物之灵的人类的，还有很多我们肉眼看不见的众生，他们需要我们去认可他们，感恩他们。

2

给我印象最深的还是我的脚，当我痛苦至极时，有人介绍针灸的方法治疗。于是我又充满希望，可是当针灸几天之后，我觉得我更加往深渊里掉落。本来是一只脚的疼痛，现在是那只健康的脚竟然和这只病脚一样的疼痛甚至犹甚。一个地方，一个部位，刀砍剑割般的疼痛让我无力自拔。强挺着继续几天，最后我觉得我要不能活了，完全瘫痪了一样，医生也不得不说，你去看看其他办法吧。我真的就是把病不当回事，想用强硬的办法杀死他、整死他，结果我得到的就是一派惨痛。那个时候我常常在想，把这只脚用刀割开，想目睹一下肉里面到底是什么样的凄惨景象。满脑子都是杀业。

现在人癌症患者比比皆是，据说癌症患者做化疗的和不做化疗的寿命是一样的。尤其念佛后，听到很多癌症患者吃素念佛好病的越来越多。放弃了绝杀的手段，听任生命的进程，等待死亡的来临。结果反而好的很快。

曾遇到一位接近癫疯的患者。六年的折磨，家人也早已心力交瘁，自己的生活也常常不能自理，多次离家出走。医院看得太多了，包括东北的大仙据说也看得数不过来了。当我们在念佛堂相遇的时候，我说你只要听话就行。于是布置任务，看《善导大师净土思想》碟片和念佛号。她老公说，害怕她看入迷啊，整天整夜的看啊。于是可不得了，病也跟着严重了，以前是活蹦乱跳的大活人，现在是躺在床上不吃不喝睁不开眼睛，说不出话的人了。我去的时候还认得我，自己开始说话了：“我让他不相信，我就要治治她，等她心服口服我们就走。”呵呵这位师兄这些年就是不相信这些鬼神的说法。现在就是要治她一下的。于是众莲友给其开示念佛往生的道理，带着念佛。可这位有缘的众生还是不愿马上离开，只说等几天。后来几天我们这位师兄整整折磨7天，最后黄疸都吐出来了，照顾她的姐姐坐在炕上哭，害怕这给耽误了，可咋整啊。几天之后发心吃素，再几天后这位师兄彻底好了。现在已经完全好了。

病是多么慈悲啊，他们不但不计较我们，还成就了我们念佛的机缘啊，真是一位大善知识。所以我们真的不能玩忽他们，甚至不能不承认他们是有神灵的了。

3

病既然是有神灵的，那就是一个生命体。对病下杀手，那就是我们常说的杀生啊。而杀生必然伤害到我们自己。曾经对《莲池大师戒杀放生文》一则故事很深刻。一个妇女病得很严重，找医生看病说，要找一百个麻雀的头做药，才能好病。她的丈夫抓好了麻雀正巧出门了。妇女在家中看着那一百只可爱的小麻雀心生不忍，想，用这一百个生命换我一条生命，我宁可不要我的命了，于是把一百个麻雀都放掉了。丈夫回来非常生气，可是不久妇女的病彻底痊愈了。

可见，放生而自己受益的果报，不是佛发明的，而是自然界的一种规律。杀别人必然杀害自己，救物命也必然救己的。那么病这个可爱的小生灵同样需要我们呵护有加啊。

4

生病了，就是已经不和的征兆了，近死的现象。一个是家庭不和，一个是身体不和，种种不和所致。这个时候最需要的就是和。和的意义太大了。和气、和美、温和、和合，净宗师父曾就“和”写过一本小册子，告诉我们心中常保持一团和气。所以不和所致生病，我们就最需要和。最忌讳的就是杀生。而人尚不知，有病之后，却天天杀生，致使病越来越严重，久不见好。还埋怨各种医疗医治不好。那么就来回过头来看看我们自己吧。

曾听过一好病的癌症患者师兄所讲，他们在医院遇到一个口腔癌的女人，病得很严重，这位师兄劝其吃素，善护口业。慢慢这位患者口腔溃疡还真的好了。不久师兄打电话询问如何，结果回到家中，七大姑八大姨都说你要补充营养，不能再吃素了等等，结果吃上肉之后，口腔溃疡再度复发。又吃素又好；后又吃肉不久与世长辞了。足见有病杀生之后对自己本人的杀伤力有多大。

种种不良的情绪那相当于杀害自己啊。我们很多人不把发脾气当回事，即使念佛后，也任意大发雷霆，岂不知这样的后果不但家庭不和，自己身体不和才是最大损害。我以前是和老公一天不吵架都不舒服的人，后来念佛了，不吵架了。念佛大概两年以后，有一次实在有些气不过，就和他大吵一顿。结果就感觉身体里一股气往脚上涌，结果一只明明好的脚竟然无缘由的开始疼痛。我知道是我生气所导致。于是我再也不像以前那样傻傻的生气了，那样的后果只能是自己受伤害。

对自己的亲人发脾气那是杀亲啊。对父母那是大罪，对伴侣那是折福啊。曾有一个故事说一个人知错之后发心忏悔，偶然到了阎罗王那里，告诉他，你所有的罪都能免，唯有你过去有一次对你的父亲怒目而视，这个罪是忏不掉的。可见我们不但杀亲，在杀亲的同时，我们还犯了忤逆之罪。

曾有一师兄脚后跟骨刺很痛苦，走路也一瘸一拐的，而且拍片也看出的确是骨刺。有一晚我们在一莲友家住。她就跟我说起她的病，我就说让我试着和你的脚沟通一下。于是我手抚摸着她的脚，用柔和的语气跟它聊天，恭喜它善根深厚，遇到念佛法门，还告诉它念佛都可以成为阿弥陀佛的宝贝。我就像对一个老朋友一样，告诉它念佛的好处，之后带着它一起念佛。三天之后，这位师兄打来电话告诉我，用了很多药病患多年的骨刺彻底好了，自今几年过去再也没有复发过。

后来这位莲友对别人说；“吾秀就跟我的脚后跟唠嗑，就把我的脚唠好了。”那时候还不懂这个道理。遇到师父这篇文章，明白了。我们尊重病，病就会尊重我们；我们不斩杀他们，他们同样对我们也充满友爱啊。

上一个：远风

下一个：渡