【养生.深度放松】与千古名曲身临其境 流水声鸟鸣声中的古琴音药 林友仁.流水

养生音乐，流水声中的古琴音药5：

水流的声音能够有效防止压力的囤积，缓解焦躁情绪。

听流水的声音可以使人紧绷的精神为之放松，有极好的缓解焦虑的效果，同时可以滋养肝肾，全身深度放松，有一种回归自然的感觉。仿佛唤起了生命中最远的记忆，与自然一道，与万物无争。

用于养生保健：可养肝畅气，肝不足者，春季宜多听。

用于练功：可促进经脉的疏通，动功宜配用。

用于调神：可提神醒脑，因倦而又必需继续工作时宜听用。

伴茶：准备一杯绿茶，里面少放一些白茶，以起到梳顺肝气的作用。

琴曲赏析：

林友仁（1938 - 2013），祖籍台湾，1938年出生于上海，定居于南京，著名琴家。林先生是现今为数已非常稀少的、很能代表中国琴乐之气质、神韵与人文精神的传统琴家之一。其演奏风格浑朴自然、韵味醇厚、意境悠远。其教学方法，别称“松—钟功”，既独树一帜，又继承传统精神，使学生从习琴之始就回归自性修养，舒展心灵、缓解压力，充分领悟琴道的内涵与意境，从而获得身心的和谐与充实，极为难得。他于1956年开始习琴，启蒙于金陵派琴家夏一峰，师承广陵派刘少椿，在国乐大师卫仲乐指导下，于1963年毕业于上海音乐学院古琴专业。其间，他还曾先后受学于梅庵派琴家刘景韶、川派琴家顾梅羹、沈草农等先生。此首流水是卫仲乐老师的版本，每一个音的质量，和气息的分合聚散，无懈可击。龚老师的谱子是合参节本，戴晓莲老师有卫仲乐版本的谱子，但是滚拂段落跟林先生和卫仲乐的有所变化，加了花，更丰富些。

古琴琴声不大，内敛深沉不张扬，因而更适合于自赏。自古以来古琴的演奏，往往被看作是知音之间心与心的交流。遗韵今朝的古琴曲《流水》，引出一段俞伯牙与钟子期脍炙人口而感人至深的故事，成为千古美谈，拨动着今人的心弦，带给我们无尽的遐思。

随着琴声缓缓奏起，听者仿佛将视线投向久远的春秋时期。精通音律的琴师俞伯牙，在一个和风舒畅，薄雾轻扬的早晨，端坐山林，手抚伏羲琴，弹奏他新作的琴曲。琴声穿越寂静的山林，时而浅如坠玉，时而亢似龙吟，时而清冷缠绵，时而澎湃浩荡，随着阵阵松风，汇入山泉，漫入岚岫xiù，潺潺切切。此时路过的樵夫钟子期，安静地站在琴声里，垂目凝神，直听得物我两忘，脱口赞曰：「洋洋乎志在流水。」一语深刻地道出了伯牙所弹奏琴曲的内涵，从此伯牙视子期为「知音」，彼此间结下了深厚的友谊。后来子期不幸早亡，伯牙断弦摔琴，「一曲情思随风去，归来化做断弦琴」，终身不再鼓琴。二人默契笃深的友情被传为千古佳话，世间也多了「知音」这么一个意味深长的词语。

中国古琴音乐是一门具有深刻历史文化背景的艺术，它以多重美的高雅品质，引人无限向往和追求。在人心容易流于浮躁的今时今日，亟jí 需古琴这般恬淡、平和的音乐，让人心得以安住沉静，回归内心自性里丰富的精神世界。

最早见于朱权的《神奇秘谱》。但是现时弹《流水》的都是用的张孔山的《流水》。也称《张孔山流水》或《七十二滚拂流水》。经其加工的《流水》增加了许多滚、拂、绰chuò、注的手法，使流水形象更加鲜明，起到了展示水势的艺术效果。张孔山的《流水》，仅见于一个刻本的《天闻阁琴谱》（1867），但是四川华阳顾玉成所传的张孔山《流水》传钞本却不很同。1850左右张孔山传于武汉的谱本又不同。