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温丽婵
“人生来不是为了像走兽一样活着,而是应当追求美德和知识。” “这里必须根绝一切犹豫,这里任何怯懦都无济于事。” “走你的路,让人们去说吧!” “人最大的痛苦,莫过于在不幸的时候回忆幸福的时光。” 从未看过完整的全文,却只鳞片爪地想起了这些700年前的警句
但丁认为,人有两种幸福:一是今生的幸福,在于个人行善;二是永生的幸福,在于蒙受神恩。此生的幸福,以人间王国为象征;永生的幸福,以天上王国为象征。此生的幸福需在哲学的指导下,通过道德与知识的实践而达到。永生的幸福需在启示的指导下,通过神学之德(信德、望德、爱德)的实践而达到。
但丁是《新生》和《神曲》的作者,意大利人,也是中世纪伟大的诗人,承前(封建中世纪)启后(现代资本主义纪元)的里程碑。但丁美学思想的特点在于它的过渡性——既有中世纪美学的痕迹,又有新时代的美学观念。
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简介:故事,听听就行,何必认真?娱乐为主,不谈合作
温丽婵
“人生来不是为了像走兽一样活着,而是应当追求美德和知识。” “这里必须根绝一切犹豫,这里任何怯懦都无济于事。” “走你的路,让人们去说吧!” “人最大的痛苦,莫过于在不幸的时候回忆幸福的时光。” 从未看过完整的全文,却只鳞片爪地想起了这些700年前的警句
温丽婵
但丁认为,人有两种幸福:一是今生的幸福,在于个人行善;二是永生的幸福,在于蒙受神恩。此生的幸福,以人间王国为象征;永生的幸福,以天上王国为象征。此生的幸福需在哲学的指导下,通过道德与知识的实践而达到。永生的幸福需在启示的指导下,通过神学之德(信德、望德、爱德)的实践而达到。
温丽婵
但丁是《新生》和《神曲》的作者,意大利人,也是中世纪伟大的诗人,承前(封建中世纪)启后(现代资本主义纪元)的里程碑。但丁美学思想的特点在于它的过渡性——既有中世纪美学的痕迹,又有新时代的美学观念。