南怀瑾国学课 | 莫让我心陷牢笼

明末清初时，有一本叫《解人颐》的书，里面有一首诗，耐人寻味：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”

这首诗的大意是：一个人穷得连饭都吃不上，每天奔波劳碌找饭吃。等到能吃上一碗饱饭了，又想衣服穿得光鲜一点。等到衣食丰足了，又想娶漂亮妻子。妻子娶回来了，孩子也有了，又遗憾没有田地房屋。等到拥有了良田美宅，又想出入乘船坐马。等到骡马成群了，又哀叹没有官职，被人轻视欺负。当上了小官，又想爬到朝中做大官。所以啊，想要世人心里满足，除非等到南柯梦醒那一天。

如何才得南柯梦醒呢？学了佛法大彻大悟，恐怕不太可能。往往是得到的东西全失去了，这才知道悔恨。

《农夫和金鱼》这个童话故事中的老太婆，跟诗中描述的情景几乎一模一样：有了洗衣盆，又想房子，如此想下去，当了至高无上的女王还不满足，直到仍然变成一个穷老太婆，这才南柯梦醒了。

也许有人会想：这个老太婆太傻了，当了女王就该心满意足了，当了女王就已经超出预期了，何必贪心不足呢？如果是我，一定不会这么傻。

真的是这样吗？未必！其实你现在的处境已经让很多人羡慕了，一定有人会想：我要是到了你这一步，就已经心满意足，一定不会再贪心不足。可是，你对自己目前的状况感到满足吗？

人都是痴愚的，被欲望拴住了，就像一头牛被长绳拴住了鼻子，挣不脱也不想挣脱。除非到了梦醒那天，才会有所觉悟。

民国时，有一个男子，身材高大英挺，以放竹排为业。他每天拿着竹竿，唱着山歌，顺流而下，日子过得逍遥自在。他戏称自己手中的竹竿为“竹笔”，每天用竹笔描写着自己的生活。

后来，日本人来了，他经人介绍，投奔了汉奸队伍，凭着本事，三五年间，居然当上了保安大队长。很自然的，他也做了不少伤天害理之事。所以，日本人投降后，国民政府抓住他，判处死刑。行刑那天，他仰天感叹：“唉！早知道有这一天，我应该拿着我的竹笔啊，何必摸枪呢？”

但是，时光能倒回去让他重新选择吗？不可能的。

“子在川上曰，逝者如斯夫”，时光流走了，就再也不可能返回来了。

那么，有没有办法让将来不至于后悔呢？当然有。那就是戒除贪欲。所谓戒除贪欲，并非像佛祖那样，无欲无求。那太难了！但是，不贪求非分之得，这却是可以办到的。

什么是非分之得呢？除了违法乱纪得来的那些东西外，还有一些东西也不能要：不是凭劳动得来的财物不想，不能胜任的官职不做，不是两心相悦的爱情、友情不要，诸如此类。

希求非分之得的人，就像做梦一样，终有梦醒的一天。不求非分之得，你就能清醒地活着，活得坦坦荡荡，活得光明磊落，活得无怨无悔，活得怡然自乐。

清代著名廉吏叶存仁，为官三十余年，两袖清风，一尘不染。在他离任的时候，他的部下执意要送行话别。但是送行的船迟迟未来，叶存仁很纳闷。到了明月高挂的时候，终于来了一叶小舟。原来，他的部下故意来迟，等到夜里，临别赠礼，以避人耳目。叶存仁心中有感，当即赋诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”然后，他谢绝所有馈赠，飘然而去。

“不畏人知畏己知”，这是何等清醒啊！其实，一个人根本不需要别人来评价自己是好是坏，只要自己心中有数就行了。那些有智慧的人，他们最让人敬服的也许不是他们的功业，而是他们清醒的自律。

元代著名思想家、教育家许衡就是一个特别自律的人。有一天，他和几位朋友一起，冒着酷暑赶路。到了正午时分，他们又渴又饿又累。当时正是兵荒马乱的年代，老百姓搬的搬，逃的逃，方圆百里之内，十室九空，想遇上一个活人也不容易，上哪儿去找吃找喝呢？

正走着，他们看见前面有一个小村庄。可是，找遍了所有人家，却一个人也没有。他们大失所望，只好垂头丧气地从村子里走出去。

忽然，他们看见路边有一棵梨树，树上果实累累，压满了枝头。许衡的同伴们大喜过望，争先恐后地爬到梨树上摘梨子吃。只有许衡在树下正襟危坐，对这些又解渴又充饥的梨子视若无睹。

同伴们诧异地问：“你等什么呀？快上来吃梨子吧！”

许衡淡淡地说：“不是自己的东西，不能随便吃。”

同伴说：“别这么死心眼了，乱世的梨子，早就没有主人了。你是在吃老天爷的赏赐，还客气什么？”

许衡正色道：“梨子没有主人，难道我心里也没有主人吗？”

最终，许衡没有吃这些梨子。

一个如此自律的人，做什么事也不会差。后来，他成为一代宗师，而他的那些朋友，早就被历史的长河湮灭了姓名。

但丁曾说：测量一个人的力量大小，应看他的自制力如何。

歌德也说：谁不能克制自己，他就永远是个奴隶。

克制自己，才能驾驭自己，成就自己。放纵自己，就会被激情和欲望的魔力牵制，不得自由。莫说成就事业，甚至会走向可悲的境地。一个人只有在无人监督的情况下也能坚持做正确的事，才算真正成为了自己的主人。这是一个人获得无悔人生必备的素质。