发刊词、《史记》故事：相爱相杀——刘邦和吕雉的较量（一：早年神话）

爱相杀——吕雉与刘邦的政治较量

作者：潇语 

说明：宋体字为正文讲稿，加粗字为所依据的史料

原本在我心目中，吕雉的形象就是“凶狠残酷”，她将戚夫人做成“人彘”的故事给我带来了不小的“童年阴影”。但当我读《史记·高祖本纪》时，我发现这里面的吕雉形象和我心目中有所不同。以往，我们看待吕雉常常从她在高祖死后如何残酷专权、如何扶植外戚入手，却很少关注高祖生前两人是如何共处的，由此出发，我查阅资料，试从刘邦生前吕后与其的协作与较量中窥探两位人物、尤其是吕后更丰满的形象。

在高祖早年，两人白手起家的时候，她表现出宽厚明智、识大体的一面，并且在高祖的神化中起了重要作用；其次，她是一位坚毅勇敢、大气强韧的创业伙伴，不管是在沛县入狱还是在楚为质，她为刘邦的大业做出了很多牺牲；第三，她拥有善断果敢的头脑、长于配合的手腕，她替刘邦铲除了一些功臣，辅佐他安定天下，刘邦唱红脸她来唱白脸；第四，在与戚夫人夺嫡时，她八面玲珑、绝不示弱，请出了刘邦请不动的“商山四皓”，取得最终胜利。

1、早年的吕雉和刘邦

吕雉早年听从了父亲吕公的安排嫁给了刘邦，在当时的情况下，吕雉是下嫁。吕雉的父亲与县令交好，举办宴会大家纷纷前来送礼，在当地可以说是有头有脸的人物，而刘邦只是一个一分钱贺礼都拿不出来的小亭长，还比吕雉大了20岁左右，此外非婚生的儿子刘肥也很有可能是二人婚前就出生的。在这种情况下，吕雉仍然嫁给了刘邦，并且去田里干活，刘邦逃跑到深山里吕雉还常常去找他，足以见出吕雉当年至少是一个恪守本分、勤劳持家的普通女子。

在刘邦起义前，《高祖本纪》对吕雉有两处记载，一处是她带着一儿一女在田里除草，有个老父来要水，吕雉就给他水，后来这个老父说这一家四口都是贵人。另一处是刘邦躲避在深山里，吕雉去找他常常能找到，刘邦一问什么原因，吕雉说有云气的地方就能找到你。

高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因哺之。老父相吕后曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。                        

——《史记·高祖本纪》

秦始皇帝常曰“东南有天子气”，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽巖石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气，故从往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。                                         

——《史记·高祖本纪》

这两处吕雉的出现都是在神化刘邦，有人说这是刘邦为了给自己造势或者是当上皇帝之后吹嘘自己，但是我们要思考为什么吕雉都出现了。这里吕雉是重要的角色，选择她出现在这个故事里，一是因为吕雉是刘邦早年生活最重要的见证人，二是因为吕雉和刘邦是一条心的，她绝对不会拆穿这些神话，永远会承认这些事是真的。

如果说这些故事都是刘邦认可的或者刘邦自己找史官编的，那么足以表明吕雉在他心目中从一开始就是重要且靠谱的合作伙伴。而且这里面体现出的吕雉形象乐善好施、勤劳贤惠，是一个不错的标准传统女性。

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