尧舜帅天下以仁，而民从之。桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。
《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。
《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子、兄弟足法，而后民法之也。
此谓治国在齐其家。
注释：
1. 帅：通“率”，率领，带领。
2. 恕：即儒家所说得恕道。孔子主张“己所不欲，勿施于人”，就是说，自己不想做得事情， 也别让别人去做。
3. 喻：让人明白。
4. 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人：出自《诗经/周南/桃夭》。夭夭：鲜艳美丽的样子。蓁蓁：茂盛的样子。之子：这个女子。于归：女子出嫁。
5. 宜兄宜弟：出自《诗经/小雅/蓼萧》。宜：合适。指兄弟和睦。
6. 其仪不忒，正是四国：出自《诗经/曹风/鸤鸠》
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