原文：善人未能急亲，不宜颂扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐招媒孽之祸。
译文：没能和一个良善的人快速亲近，也不宜宣扬他的美德，以免招来坏人的忌妒和诬蔑；邪恶的人没能轻易地摆脱，不应草率行事、先行揭发他，以免遭受报复陷害等灾祸。
原文：锄奸杜倖，要放他一条去路。若使之一无所容，便如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物都咬破矣。
译文：铲除奸邪杜绝投机，要留一条改过自新的生路给他。如果让他们无处容身，那就如同堵老鼠泂一样，如果把一切的路径全都堵死，那么一切的好东西都会被它咬破。
原文：谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。
译文： 谨言修德必须从最小的事情做起，给予恩惠、也应该给那些无力回报你的人。
原文：士君子，贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德矣。
译文：士人君子，即使贫穷不能用物质接济他人，遇到别人执迷不悟时，能说一句话提醒他，遇到别人有危急困难时，能说句公道话来解救他，同样也是很大的功德。
原文：人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。
译文：别人有过失和错误应该加以宽恕，而如果过错在自己就不应该随意宽恕；自己遇到困境和屈辱时应该尽力忍耐，但如果是别人遇到就不可以忍耐，而要尽力去帮助他。
原文：恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
译文：施人以恩应该从淡薄开始，再到浓厚，如果开始浓厚、后来淡薄，别人就会忘记他的恩惠；树立威信应该从严厉开始，再到宽容，如果开始宽容、后来严厉，别人就会埋怨他的冷酷。
译文：事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一时。君子信不以彼易此也。
译文：事业文章都会随着肉体的死亡而消失毁灭，但是人的精神却可以万古如新；功名富贵都会随着时代变迁而发生转移，但是人的气节却能千年不朽。有道德、有学问的君子绝对不会用一时的事业文章、功名富贵去交换永恒的精神气节。
原文：遇故旧之交，意气要愈新；处隐微之事，心迹宜愈显；待衰朽之人，恩礼当愈隆。
译文：遇到许久不见的老朋友，情意气氛要更加真诚浓烈；处理隐秘微小的事情，态度和过程要更加磊落公正；对待衰弱年老之人，照顾和礼节要更加周到隆重。
原文：廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。
译文：廉洁是用来戒除贪念的。如果我果真不贪，又何必标榜一个廉洁的名声，以招来贪婪之人的怒目和敌意呢。谦让是用来戒除争斗的。如果我果真不争，又何必树立一个谦让的把子，以招致暴戾之人的弯弓呢。
原文：无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。
译文：在无事时常像有事时一样警觉谨慎，提前预防才能消弥意外的变故；在有事时常像无事时一样冷静理智，镇定从容才可以消除局势中的危机。
原文：处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。
译文：处世总想让别人感恩，就是聚敛怨恨的途径；遇事能为别人消除祸患，就是导引利益的契机。
原文：持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。
译文：修持身心要如泰山和九鼎般凝然不动，那么过错自然就会减少；应对事物要象流水和落花样悠然随性，那么趣味常常会很多。
原文：肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
译文：肝胆心肠像春风一样温暖，虽然口袋里没有一文钱，还会关爱孤独无依之人；气节风骨像秋水一样清澈，纵然家徒四壁一无所有，却照样可以傲视王公。
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