3、少容山：坐对长松了道机
趣说历史，闲扯文化。你好，我是大刘。世界三大游记有唐玄奘法师的《大唐西域记》和意大利马可·波罗的《东方见闻录》，另一部是什么？先吊会儿胃口，说一个爱美女士喜欢的话题。曲阳县有一座山，山里有一位妙龄女道士昌容。她吃的是山上的蓬蔂根，喝的是山上集圣池的古泉水，还救济山下贫病孤寡的百姓。200多年后，昌容得道成仙，容颜却依然美如少女，百姓为她修建了“天仙圣母庙”。从此，山叫少容山，昌容成了女神，香火不断。古代的女神那可是真神，现在，女神俗化成了女性的代称。不过，女神，并不是这座山最神的存在，而是坐对长松了道机的佛陀。
少容山的官方名字叫黄山，在曲阳县南10公里，海拔301.9米，东倚尧山，南俯沙河，北依城郭，成曲阳形胜之地，是冀中佛教圣地，号称“冀中佛教第一山”。世界三大游记之一《入唐求法巡礼行记》记载的名刹八会寺就在黄山。这本游记是日本天台宗三祖/圆仁法师在公元九世纪随日本最后一批遣唐使来到中国，游历了诸多名寺古刹写的。
八会寺始建于齐周年间，因有上阁、下阁、菩萨、钟楼、普同、资福、圣寿、静岩八院而得名。八会寺最精华最核心的是山顶的石经龛，也叫“开皇石经”。隋开皇十三年（593）《黄山石刻妙法莲华等经》记载：山顶有一石室，俗称“千佛庵”。室内有一块巨石，高宽各一丈许，四面皆为佛龛，内外共刻78尊小佛像（今已无存），围绕佛像刻有六部佛经，龛内有五部：正面《妙法莲华经》《观世音普门品经》，西面《佛垂般bo涅槃略说教诫经》，东北面《贤劫千佛名经》《五十三佛名经》。龛外一部：《佛说决定毗尼经》。隋炀帝曾带领西域等多国使臣亲临北岳庙祭祀北岳恒山，朝拜八会寺。唐玄奘取经回国之后，中国与天竺及西域各国交流佛教，八会寺也参与其中。
后经五代和宋代多次战乱，八会寺几乎被焚毁殆尽，独有石经龛幸存。八会寺经宋、金、元、明屡次增修，据重修香岩禅院碑记载，黄山八会寺时第一名，五台山显通寺排为第二名，有“先有八会寺，后有五台山显通寺”之说。清末，清政府联合法意联军镇压义和团，八会寺由于义和团的进驻，惨遭炮轰，几近废墟，神奇的是石经龛依然幸存。1982年“八会寺石佛龛”被列为河北省文物保护单位；2013年“八会寺刻经”入选第七批全国重点文物保护单位。八会寺旧址成为研究我国佛教文化、雕刻艺术、书法、文学等变迁的瑰宝，也是佛法北传的一个重要节点。
自1983年以来，著名佛学家阿南史代女士多次沿着圆仁法师所著《入唐求法巡礼记》按图索骥寻访中国古刹，到曲阳黄山八会寺旧址。2010年4月圆仁法师入唐求法到黄山八会寺参学1170周年纪念日，日本前驻华大使阿南惟茂的夫人、研究中日两国交流史学者阿南史代一行专程到八会寺种植了一棵银杏树。
曲阳是“中国雕刻之乡”，雕刻源头则是黄山，包括雕刻技艺和雕刻石材。“黄山自古出白石，可为碑志诸物。故环山诸村多石工。”相传雕刻始祖黄石公是秦汉时期军事家，隐居黄山，被列入道教神谱，著有《雕刻天书》并传授给黄山脚下羊平村的宋天昊、杨艺源两位弟子，使曲阳人学会了雕刻技艺。相传黄石公还著有《素书》和《太公兵法》两部奇书并传授给张良，张良凭借此书成为刘邦的谋士。在黄山的半山腰还有张良到曲阳追随黄石公的“张良房”基址，以此印证两人的师徒关系。
神仙与佛陀本就使黄山充满了神秘色彩，黄石公与张良的传说又为黄山附会了儒家文化。“素书疑在烟霄上，坐对长松了道机。”是明代李昌龄对黄山儒释道文化的点睛诗句。历史有趣的说，我是大刘，下次咱接着扯。
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