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这是道德经第6章。如何能达到长生不死这种境界？在古人看来，谷物的种子能生生不息的传承，是一种非常玄妙的境界。如果我们把自己的生命看作是身体，那我们的寿命就能有百岁左右。如果我们把亲人的生命当做身体，那我们的生命就有几百岁。如果我们把同类生命当做自己的身体，那能有几万年寿命。如果我们把天地万物的生命当做自己的身体，那万物不灭，则生命永存，这就是道家追求的境界：天地一气，齐万物，而等生死道不灭，人亦不灭。
要达到这种境界要做到两点，万物有灵与物质不灭。爱己爱众生爱万物，仁心感同天地，这就是长生不死玄关 道家的生死玄关，关是观念的观，不是关键的关，在于观念的转变。
还有一种产生的理论，以义理为核心的精神不灭论。意识与物质如同计算机上的软件与硬件，硬件会坏，而软件可以不断在新的媒介中传递复制，也就可以达到精神不灭的状态。西方有个悖论，说一艘船不断的更换零件，当把所有的零件更换完毕后，它还是原来的船吗？这就要用精神不灭与物质不灭来回答。原件与复印件对外在而言没有区别，这就是精神不灭。而对内在而言，他已经失去了本性，如同我与我的克隆人，对大家而言我的克隆人还是我，而对我的个人而言，我是我，他是他。因为每一个存在它都是独一无二的，我的克隆人并不存在我的本性。这就是信仰体系的精神不灭永生论
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