致权有道 纪念阳明先生诞辰551周年（一）

致权有道 | 纪念阳明先生诞辰551周年（一）

1523年，阳明先生五十二岁，于绍兴，丁父忧。

身前是风雨交加的大明王朝。嘉靖皇帝即位后，由于西北边疆民族冲突频发，宣召年逾七旬的杨一清统领西北边务，但被杨一清上书婉拒。

杨一清，是阳明先生的一位老师。

阳明先生听闻此信，为自己的老师写下了一封信：《寄杨邃庵阁老书》。

阳明先生明白，老师的顾虑只在于一“权”字：操持天下之权的同时，亦要背负天下之任。

一、杨公的难处

时年艰辛，年逾古稀。杨公也有诸多的不得已，这一任命，若能避之，或许能颐养天年；但若从之，杨公将面对的将是愈理愈乱的外患内忧。

“亨屯倾否，当今之时，舍明公无可以望者，则明公虽欲逃避乎此。”

其一，权力是双刃剑。杨公害怕刃及自己，晚节不保。权力背后的责任太过沉重，而杨公已心生退意。

“然而万斛之舵，操之非一手，则缓急折旋，岂能尽如己意?……临事不得专操舟之权，而债事乃与同覆舟之罪，此鄙生之所谓难也。”

其二，这份操舟之权，并没有看起来那样光鲜，其中有各方势力暗流涌动，必将使杨公掣肘。国事如万斛之舵，操权的又不只一人，就算掌握了这份权力，也难能事事都顺从己心。不是杨公的过错，也需要杨公来对事情担负领导责任。

可见，或许杨公只有逃避，才能保自身无虞。

二、杨公啊，你逃不掉

对于杨公的处境，阳明先生也说：“夫不专其权而漫同其罪，则莫若预逃其任。”

确实，好像最好的办法，确实就是逃避。

但，逃避有用吗？这天下的事，总要有人去担。阳明先生提出了灵魂拷问：

“天下之事，果遂卒无所为欤？”

如果大家都有这种避祸之心，那岂不是天下的事都不能有所作为了？

该怎么办？

“夫惟身任天下之祸，然后能操天下之权；操天下之权，然后能济天下之患。”

杨公，你只有不害怕这权力背后的祸端，才能执起这柄双刃之剑，才能解决天下之难事。

“万斛之舵，平时从而争操之者，以利存焉。一旦风涛颠沛，变起不测，众方皇惑震丧，救死不遑，而谁复与争操乎?于是起而专之，众将恃以无恐，而事因以济。苟亦从而委靡焉。固沦胥以溺矣。”

为什么风平浪静之时，人们争相操持船只？是因为其中有“利”。可一旦风浪一来，人们惊恐万分、魂飞魄丧之时，救死尚且来不及，哪还有人争着来掌舵呢？

在这时，有一个人挺身而出，众人都会以之为依靠，事情才会成功。

杨公啊，如果你也随着众流而趋利避祸，那你也会溺水而亡啊！

三、杨公，您应该，也可以！

杨公啊，也别那么悲观。仔细看看，我们也有好的办法来用好这把双刃剑。

其一，我们要看清时代大势与民心所向。

“洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长以乘其运，是以动必有成而吉无不利。”

古时的君子，了解老百姓拥护什么，反对什么，进而把握住机会。考察阴阳的消长，而抓住命运。因此行动一定会成功，所向无不吉利。

其二，你可以扛得起这份责任啊！我们要看清自身的能力与优势。杨公您身上有别人不具备的品质与智慧啊，而您得到别人的信任，靠的也正是这份可靠与正直啊！

“故君子之致权也有道，本之至诚以立其德，植之善类，以多其辅；示之以无不容之量，以安其情；扩之以无所竞之心，以平其气；昭之以不可夺之节，以端其向；神之以不可测之机，以摄其奸；形之以必可赖之智，以收其望。坦然为之，下以上之；退然为之，后以先之。此皆明公之能事，素所蓄而有者……。”

杨公，你的品质上一直是至诚为本、扶持善良、宽宏气量、节操高洁；你的智慧与能力，总能运用他人无法想见的计谋，以震慑奸邪，用自己的可靠，让他人相信你；你总能身行坦荡、处事谦退，而这反而能让你以退为进，后来居上。

其三，你应该担起责任啊！你一人操舟，是替天下万万人避祸啊！

“夫身任天下之祸，岂君子之得已哉？既当其任，知天下之祸将终不能免也，则身任之而已，身任之而后可以免于天下之祸。小人不知祸之不可以幸免，而百诡以求脱，遂致酿成大祸，而已亦卒不能免。故任祸者，惟忠诚忧国之君子能之，而小人不能也。”

杨公，身为君子，谁也不想承担天下的祸端。但我们身居其任，知道天下的祸端不能避免，所以我们才亲身去面对，而我们扛下这些，天下人就免于遭受祸端。

小人则会用尽诡计逃脱祸端，最后酿成更大的灾祸，最终祸及天下。

终于，杨公直面这场挑战，继续任职于内阁，扛起了这份“操万斛之舟”的重任。

杨公用自己的智慧与品德，证明了自己扛得起国家西北边防这艘大船。

杨公，谥号文襄。谥法解有：“辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄。”文襄，也是对杨公一生经务西北三边军务的至高评价。

结语：我们应该，我们也可以。

写这封信的四年前，阳明先生也面临着艰难的抉择。

当时，宁王朱宸濠叛乱，但阳明先生手中无一兵一卒，只有两个参谋。

其实宁王之乱，本与阳明先生毫无瓜葛。若欲避之，阳明先生大可以赴任福建，对此不闻不问。若欲进之，阳明先生要对抗宁王，军事力量对比太过悬殊，恐要落得身死家灭。

摆在阳明先生面前的是天下之危，与个人之安；是九十九分的不可，与那一分的应该。

但阳明先生却在这时，毅然选择举义兵勤王。

“天下尽反，我辈固当如此做。”

阳明先生心中所忧，是江西百姓，天下百姓。战祸不止，生灵涂炭。

如果我们穿越时空，也代入到当年那一万多跟随阳明先生的义军角色里，我们面临的是什么？

敌人是一个筹备了十年的藩王、是号称有十万兵士的敌军……

可我相信，我们都会选择相信阳明先生。

因为先生说过：“坐视民之荼毒而以罪累后人，非仁也。”

心中装下多少人，你就拥有多大的力量，这是将天下人装进心里的崇高仁爱——为了这份仁爱，我们“应该”。

“己逃其难而遗人以艰，非义也。” 以一己之力济万万人之困，这是发源于良知的崇高责任——为了这份责任，我们“应该”。

“徒有其言而事之不酬，非忠也。” 用实干与行动去践证正道，这是以知促行、以行促知的崇高力量——为了这份力量，我们“应该”。

这份“应该”，依道而行，发于良知。我们应该，我们也一定可以。