揭秘道德经，探寻宇宙奥秘！道是什么？无形又无尽，是创世之先还是万物之源？来听解密老子智慧，理解生活，追寻心中的桃花源，一起寻找顺其自然的人生哲学吧！
02:01 大道无言，却影响着我们的生活：探索宇宙中的无穷大与无穷小
04:03 大道与我，相融无间——理解道的至高境界与幸福生活
06:03 复辟的智慧：忍耐与成功的奥秘
08:05 谢谢朋友们的收听！今天的分享就到这里。
朋友们大家好，今天讲道德经第四章：象帝之先
<原文>是这样讲的：
道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
<翻译>过来，就是：
道本身是中虚真空的，而使用起来却是无穷无尽的。
很深邃，它好像是万物的本原。
挫掉它的锋芒，消解它的纠纷，含敛它的光耀，混同它于尘世。
它幽隐虚无，而又实际存在。我不知道，它是谁，孕育生成的，在万物的法象缔结，之前它就存在了。
<我们来解析一下>
在第一章中我们了解了道的，几个相关概念，如：名、无、有、妙、徼、玄。
这些概念并没有真正解释出道的真意，主要是因为"道可道，非常道"。
人类的语言和思维具有很大的局限性，所以，任何概念都无法详尽解释出道的真正内涵。
这一章我们接着对其进行分析。
"道冲"的意思是大道本身没有一个具体的形象，它是一种完全虚空的境界，它是天地万物的本原，因而宇宙间的一切都被它容纳和控制。
老子曾说，宇宙是分层的，它大到没有边界，小到肉眼看不到。
套用科学术语，就是无穷大和无穷小。
在广袤的宇宙空间内，所有的物体都统属大道掌控，大道在运作的过程中，永远也不会穷尽，它不会停息，也不会损坏，它会永恒地运转下去，它的运转过程只可感觉，不可触摸和观赏。
它远远地躲开我们，却无时无刻不在影响着我们的生活。
正是由于大道无形、无声的特点，我们人类，即便穷尽语言，也无法真正地描摹它，这让我们感到无可奈何，只得用，一些贴近的语言来描述它：真的很深邃！
仿佛是万物的祖宗，宇宙间的万物皆由它而生，它包容了天地万物，并主宰着一切的一切！清湛幽隐！
它好像不存在，其实，却真实地存在！
给大道，下一个确切的定义，是无论如何都办不到的事情，因为我们无法把握它的来龙去脉，它是怎样生成的？何时生成的？来自何处？又将何时消亡？谁能说得清楚呢？
那么，道，到底是什么？我们可以说，它什么也不是，却又什么都是。
那么，我们人类为何要，穷根究底研究如此抽象、晦涩难懂的问题呢？
从人类自身的角度而言，探讨大道，可以帮助人们理解自己、透悟宇宙万物，进而，建立科学的人生观和宇宙观。
现实地讲，就是能让人们生活得，更悠然惬意、舒心幸福。还有什么比这更有意义呢？
只有真正理解大道的人，才会采取顺其自然的处世观，对什么都不强求，这样的人才能真正接近大道，甚至与大道合而为一。
与大道合而为一是理解道的至高境界，达到这种境界的人，心平气和，没有忧愁和烦恼，生活自然幸福美满。
推而言之，如果全人类都达到了这一境界，那么我们生活的，这个地球，不就变成了，人们一直向往的桃花源了吗？
<那么，根据这一章的寓意呢，我们来讲一个：为人之道的经典案例>
【百忍成金：富弼大度谦和，终官至宰相】
富弼是北宋仁宗时的宰相，年轻的时候，因耿直鲁莽，常常在无意之间得罪一些人，事后深为不安。
经过长时期的自省，他的性格变得宽厚谦和。
所以当有人告诉他，有人在背后说他的坏话时，他总是笑着说，他们怎么会，随便说我呢。
一次，一个秀才向富弼请教一个问题，想乘机当众羞辱他。
富弼知道来者不善，但也不能不理会，只好答应了。
众人见他被人拦在街上，都过来看热闹。
秀才问富弼："请问，欲正其心，必先诚其意，所谓诚其意，即，毋自欺也，是，即为是，非，即为非。
如果有人骂你，你会怎样？"
富弼想了想，答道："我会装作没听见。"
秀才哈哈大笑，原来你不过如此！大笑而去。
富弼的仆人埋怨道："您真是难以理解，这么简单的问题，我都可以对上，怎么您却装作不知呢？"
富弼说道："此人乃轻狂之士，若与他，以理辩论，必会言辞激烈，无论对错，都是口服心不服。
书生心胸狭窄，必会记仇，徒劳无益，又何必呢？"
果然，几天后，那秀才在街上遇见富弼。
富弼主动上前打招呼，秀才却不理，扭头而去。
走了不远，又回头看着他，大声说："富弼只不过是缩头乌龟而已。"
有人告诉富弼那个秀才在骂他，他却认为天下同名同姓的人太多了，是骂别人，丝毫不理会秀才。
秀才无趣，低头走开。
富弼当了宰相后常教育子孙说："'忍'这个字，是办好一切事情的窍门儿。
家族要想和睦，一定要重视这个字。
倘若一个清正节俭的人，再加上这一忍字，做任何事都会势如破竹，没有能难住他的。
大凡朝廷用人，唯才是举；
但在任用宰相时，又以“大度”二字衡量。
所谓相者，要有天地之气魄，能容万物。
如果不能忍，何异于，青蛙，一触即跳，一跳便叫，如何是好？"
忍一时，风平浪静。
不忍者，冲冠一怒，气贯长天，比如项羽，终，难免自刎于乌江岸上，一剑成鬼雄。
能忍者，却不多见，比如刘邦，一忍百忍，天下终姓刘。
所以最大的智慧是，诚于中，绝不，形于外，富弼即是如此。
好啦，今天就讲到这儿，谢谢朋友们的收听。
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