第七章 天长地久丨管理之道_共生法则

2024-03-22 09:34:0510:03 204
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揭秘永恒智慧,道德经如何解读天地长生不老的奥秘?深入现实,一个降米价格的令狐楚故事又讲了什么人性真谛?追根溯源,天地间,唯有无私方显尊贵。赫赫有名的商机也在这里,快来一起探讨吧!

02:00 人类与天地的关系:长生不老的奥秘与大道的遵循

04:01 自私与无私:人类在自然规律下的生存与发展

06:03 令狐楚的智慧管理之道:降价救灾赢得百姓赞誉

08:05 紧急时刻的智慧:令狐楚稳定粮价的高明手段


朋友们大家好,今天讲道德经第七章:天长地久
<原文>是这样讲的:
天长地久,天地所以能长,且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人,后其身,而身先,外其身,而身存。
非以其无私邪?故能成其私。

<翻译>过来,就是:
天长地久。天地之所以能长生而且永久,是因为天地顺应自然而生存,而不是单纯为自己而生,所以能长生。
圣人谦虚谦让退身于别人后面,反而能居前列;
把自己的生死置之度外,反而能保全自身。
这不正是因为他不自私吗?所以反而能保全他自己。

<我们来解析一下>
自从我们出生的那一天开始,我们就看到天空高悬在我们的头顶,他虽然高高在上,但他并不自高自大;
虽然有时候他会发怒,会在我们的头顶上电闪雷鸣,但他多数的时候还是晴空万里、温文宽厚,像我们的慈父。
地则相反,她甘愿位居人下,胸怀包容万物,她默默地承受着众人的践踏甚至粗暴,她从不轻易显示自己的威力,她坚韧、勇敢、无畏,就像我们的母亲,一直默默无闻地奉献着自己的爱,从不奢求回报。
天地是那么高深莫测,是那么深奥玄秘,仿佛离我们很远却又离我们很近,我们无法真正地理解他们,但又无时无刻不生活在他们的身体内,无时无刻不在受他们的影响和制约,但这种影响和制约是相对的而不是绝对的,在第五章我们提到过,天地不仁,意思是说天地对我们是没有仁爱和恩惠的,所以对我们也就没有约束。
在我们所能观察和理解的范围内,唯有天地是长生不老的,他们无所谓年轻和年老,他们是永恒的,因而人们常常用"天长地久"来表达自己美好的祝愿。
为什么万物都有消亡的那一天而唯独天地寿命,悠远长久呢?
老子提出了自己的观点,即"以其不自生,故能长生"。
如何理解呢?天地之所以能长生不老,最根本的原因就在于他们没有意识、没有思想,不知道自己在生,没有生的概念也就无所谓死了。
正因为天地没有意识,压根就不知道自己正处于生存的状态,当然也就不会有死亡的到来,所以长生不老也是情理之中的事情。
天地是按照大道的规律运行的,他们的一切都是自然而然存在的。
然而,我们人类根据自己的主观臆断来理解宇宙万物,并试图用自己的智慧改变大道的自然形态,也就是说人类想要成为宇宙万物的主宰,支配宇宙万物。
我们给宇宙万物命了名,所以宇宙万物无不打上了我们人类的主观印记。
老子在第一章中就点明了"道可道,非常道。名可名,非常名"。
我们自私地将宇宙万物强加入自己的主观判断并为其命名,就难免会走入理解的误区,使宇宙万物失去原本的真意。
圣人知道什么该为,什么不必为,他们能摒弃人性的弱点—自私,做到谦虚退让,与世无争,反而能在众人中表现出尊贵,而居于人先。
他们遵循大道的发展规律,将宇宙万物的发展变化看成是自然而然的,不对万物强加自己的意志,所以就能与大道共生共存。
我们说天像父,地如母,天地生养了我们,他们还会保佑和惩罚我们。
为什么这样说呢?
当我们违背自然规律的时候,天地会毫不留情地惩罚我们人类的无知,因为天地是严格遵循自然规律的,尽管他们遵循自然是无意识的行为,但正是因为遵循了自然的发展规律,他们才得以长生不老,这是天道。
推而言之,我们人类要想与世长存,就必须遵循天道的根本,心存无私,要经常想着别人,而不唯独考虑自己,只有这样,我们才能真正地拥有自己,才能得到他人的敬重。
自私自利虽然能得到一时之小利,但会失去许多成就大事的机会,因而是得不偿失的愚蠢行为。
天地之所以长生不死,是因为天地无意识,没有"生"和"死"的概念;
圣人的心中没有"自私"的概念,所以他才能得到真正意义上的"自私",成就了自己的利益。

<那么,根据这一章的寓意呢,我们来讲一个:管理之道的经典案例>
【令狐楚降米价解民忧】
唐宪宗时期,令狐楚被任命为兖州太守。
在他上任的时候,兖州正遭受一场严重的旱灾,百姓颗粒无收、民不聊生。
兖州到处都是一片凄凉破败的景象:干枯的禾苗,乞讨的百姓,整个兖州没有一丝生机。
令狐楚看着,心情十分沉重。
到了兖州城,他看到街市上的粮店却照样挂着招牌,价格奇高,穷人们哪能买得起呢!
令狐楚不禁恼怒,心想原来是这帮粮商趁机发不义之财,涨高物价啊!
难怪当地百姓背井离乡,乞讨逃荒。
他决心降低粮价,让百姓吃上廉价的粮食,同时严厉惩处奸商。
远远地,他还没有走到州府,那些官吏就前来迎接,争先恐后地和他打招呼,套近乎,
令狐楚便趁机同他们寒暄起来。
他把话题引到旱灾上,不慌不忙地问:"现在兖州城内有多少粮库?大约存了多少粮食?"
一旁的官吏大献殷勤,为了表明自己对州内事务的熟悉,他们毕恭毕敬地回答:"粮仓一共有二十个,平均一个存粮五万担,应该没有后顾之忧。"
令孤楚问:"那粮价多少?"
这次大家都绝口不提,陷入了沉默之中。
令狐楚已经明白了几分,其中肯定有鬼,一定是他们和奸商勾结起来,从中作梗,谋取暴利。
令狐楚仍然不紧不慢地说:"现在旱灾把百姓害苦了,这些粮食本来就是取之于民,也应该用之于民。
明天就把粮仓打开以最低价出卖,救济百姓,你们觉得这个主意怎么样?"
众官吏见新太守主意已定,都附和着点头,说:"大人仁慈,这样不仅可以救灾,还能树立朝廷爱民的形象。好主意!好主意啊!"
令狐楚立即命令随从张贴告示,安抚民心。
这个消息一传出,百姓都欢呼雀跃,奔走相告,而那帮趁火打劫的奸商却开始愁肠百结了。
如果州里的粮食价格低廉,自己囤积的粮食就会无人问津,时间一长,就会受潮霉烂,岂不是要赔钱?
他们索性清仓处理自己的粮食,而且价格比州里定得还低。
百姓看到粮价一个比一个低,拍手称快。
令狐楚的几句话、一个告示,就轻而易举地安定了民心,稳定了形势,手段可谓高明!
好啦,今天就讲到这儿,谢谢朋友们的收听。

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