《道德经》第六章
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
《道德经》第七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
《道德经》第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
* 道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。《道德经》第四章
* 余音袅袅，不绝如缕。《前赤壁赋》苏轼
* 饮食男女，人之大欲存焉。《礼记·礼运》
* 告子曰：“食色，性也。”《孟子·告子上》
* 夫唯弗居，是以不去。《道德经》第二章
* 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。《道德经》第五章
* 尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。《孟子·尽心上》
* 无名，天地之始；有名，万物之母。《道德经》第一章
* 不出户，知天下；不窥牖，见天道。《道德经》第四十七章
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