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《有子之言似夫子》
我们进行沟通或者对话，总是基于一定的情境和语境，脱离情境和语境，片面、孤立地去判断一句话的内涵和对错往往没有意义，甚至会扭曲、拆解作者原本的意图。
针对孔子是否说过“丧欲速贫，死欲速朽”这句话，以及这句话的意思，曾子、有子、子游各有自己的理解和思考方式。这也说明了孔门弟子之间融洽的学习氛围。
我们先看一下原文。
有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”
曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁guǒ，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”
曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁guǒ。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”
我们先看一下“丧欲速贫，死欲速朽”是什么意思？
大意是失去官职以后就抓紧过穷日子，人死了以后就早点让它腐烂；总结来说，就是过穷日子、丧葬从简。
但这句话真是孔子说的吗？孔子想表达的真实意图是什么？
当曾子来问有子的时候，有子说：“是非君子之言也。”意思就是说这不是君子该说的话。
孔子曾强调，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”显然这句话与“丧欲速贫，死欲速朽”相矛盾。
孔子，作为礼的传道者，想表达什么意思呢？
我们先细究一下“丧欲速贫，死欲速朽”的出处。
夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：”若是其靡也，死不如速朽之愈也。“
孔子住在宋国时，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。于是说，与其这样奢靡，不如死了赶快腐烂掉越快越好。”死欲速朽“这句话时是对桓司马说的，实际是反对铺张浪费。
”南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’“
南宫敬叔失去官职，离开鲁国回国的时候，必定带上宝物朝见国王。孔子知道后说：‘像这样丢掉官职后还拿钱财来行贿，不如丢官后赶紧贫穷越快越好。”丧欲速贫“这句话是对南宫敬叔说的。
原来，“丧欲速贫，死欲速朽”是孔子在特定语境、特定情形下说的话，是在极端条件下维护底线的做法；并不是需要遵守的行为准则，我们不能断章取义，简单采用，更不能泛化，一定要了解前因后果再做判断。
看来，我们读古文诗书，一定要前后反复对照，甚至是多家之言一起对比，要有自己的思辨、分析能力，不能片面下结论。
好了，本期《有子之言似夫子 》播放完毕，欢迎订阅，我们下期再见。
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