永嘉大师证道歌 宣化浅释23止观禅法,最上法门

2024-04-26 21:00:4005:43 208
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永嘉大师证道歌 宣化浅释23止观禅法,最上法门
法中王。最高胜。恒沙如来同共证。

  我今解此如意珠。信受之者皆相应。

  「法中王」:禅是法中之王,是最上法门。

  「最高胜」:最为高超殊胜的,乃是无可比之法。

  「恒沙如来同共证」:恒河沙数那样多的佛,同用这个法门,都证得无上正觉。

  「我令解此如意珠」:我现了解觉悟这个法,好像如意珠一样,包含一切诸法。

  「信受之者皆相应」:若有信受奉行的人,必定都能得到相应,都能证得十方三世一切诸佛的法身理体,也就是常乐我净的涅槃四德。

  了了见。无一物。亦无人。亦无佛。

  大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。

  假使铁轮顶上旋。定慧圆明终不失。

  「了了见。无一物」:这法你要是真明白了,空性实像,就没有一物。
  「亦无人。亦无佛」:人也没有,佛也没有了,所谓「一法不立,万象皆空」。

  「大千沙界海中沤」:三千大千世界在空里,就像大海里一个水泡一样,很渺小的,不要以为三千大千世界就很大,所以《楞严经》上说:「空生大觉中。如海一沤发。」空在大觉觉性里,就像海里的水泡一样,那麽渺小。

  「一切圣贤如电拂」:那麽这个时候,返本还原,一切都如如不动,了了常明。一切圣贤只是如电光,一掠而过,毫无踪迹。

  「假使铁轮顶上旋」:使是热铁轮在头顶上旋转,形容危在刹那。

  「定慧圆明终不失」:这颗定慧圆明的心,始终不会改变。入水不溺,入火不焚,就是火烧也烧不坏,水淹也淹不坏。

  日可冷。月可热。众魔不能坏真说。

  象驾峥嵘慢进途。谁见螳蜋能拒辙。

  「日可冷」:就算太阳可以冷,
  「月可热」:就算月亮可以热,
  「众魔不能坏真说」:一切天魔外道,还是不能破坏上乘佛法。

  「象驾峥嵘慢进途」:大象驾车,稳健踏实、有力量地走出不平凡的路,看似慢,实际上进步很快。

  「谁见螳蜋能拒辙」:又有谁见到螳螂能挡住车辙的呢?天魔外道是没有办法破坏正法的。

  大象不游於兔径。大悟不拘於小节。

  莫将管见谤苍苍。未了吾今为君诀。

  「大象不游於兔径」:大象不在兔子走的小道上游走,象走的是大道路。

  「大悟不拘於小节」:真正大彻大悟的人,是无拘无束,无罣无碍,无人无我的,不拘小节。你看大彻大悟的人,有时候也骂人,有时候也打人。要是说一个修道人,怎麽可以骂人呀?怎麽可以打人呀?可是因为他开悟,他观机,他看应该打的,就打一顿,应该骂的也骂一顿,见机缘度人。

  「莫将管见谤苍苍」:不要用竹管子看天,毁谤天就是那麽大,不能用凡夫之见,来窥测圣人的智慧。不要看到济公禅师一天到晚吃狗肉,喝烧酒就毁谤他,他是证得五眼六通的开悟圣人,疯癫只是他为了掩饰他的大阿罗汉身份,为教化众生行的方便。他吞了鸽子,转过头来能够把鸽子从口里吐出,那鸽子还是活生生的。能做到这一点,才有资格说酒肉穿肠过,佛祖心中留。否则就是后面的两句:世人若学我,如同入魔道。
  「未了吾今为君诀」:假如你还有不明白的话,我现在就写这首歌诀,你多读几遍,就会明白了。

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