第一章无欲观其妙

2024-05-12 06:12:3218:55 152

声音简介

第一章名非恒名也
无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙。恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。
无名，万物之始也。有名，万物之母也。无名是万物的开始，有名是万物之母。什么叫母啊？我们说可以生育的叫母，对吧？比如说母亲，还比如说形容大地叫母亲，因为她可以生育万物对吧。那我们看无名和有名，无名是不是那个无。
举例，说现在小雨出生了，她刚开始出生的时候有没有名，无名。但是有没有这个人？有啊。那无名是什么？就是有了，但是还没有具体地往后面发生。也就是小雨已经有了，但是小雨这个名字还没有，这就是无名，万物之始也。有名，万物之母也。从无名到有名，什么叫有名啊？说给她起了个名字叫小雨。好，有了这个名字就是万物之母了。因为会因为这一个名字，生起来更多的事情啊。
再来换个例子，来体会从无到无名，再到有名，再到有之间的关系。注意这个次第，最开始是无，然后是无名，然后是有名，最后是有，所以他分成了四个阶段。我们看其中的变化，说一个人本来单身，没想谈恋爱，这是无还是无名啊？这是无，没想嘛。接下来是什么？我想谈恋爱了，但是还没有碰到合适的人，这叫什么？这叫无名。注意啊，无名，万物之始也，虽然还没有产生，但是你已经有了这样的想法了，是不是就要开始了呀？那接下来有名，万物之母也。什么叫有名？我看到了一个人，我觉得还有那么一点合适，是不是就要开始去了解一下了。那如果了解的比较合适呢？什么叫万物之母，接下来是不是就要生起更多的事情了？最后两个人在一起了，这个就叫有。
好，注意啊。故事还没有结束，那这个是不是从无到无名，到有名再到有整个的过程啊。那好了，说这两个人谈恋爱了，在一起了，准备结婚了，那对于结婚这件事情，他俩现在处于什么状态？无名，对吧？就是我想要结婚，但是还没有，对吧？这个时候是不是无名，万物之始也。再接下来有名，万物之母也。对于要结婚这件事情什么叫有名？打算结婚了是不是要研究很多细节啊？这就叫有名，万物之母也。最后结成了就叫有。
故事还没有结束，好那注意，下一个阶段又来了。说他们两个想要宝宝。这个时候对于要宝宝这个状态他们叫什么？无名，是不是万物之始也？要做准备工作了，然后什么叫有名？做好各种备孕的事情对不对？最后要成了是不是有了。
注意啊，故事还没结束。要不要上学啊？那上学是不是同样又要经历这样一个周期啊？注意啊，故事还没结束。孩子要不要再结婚、再生孩子、再上学？有没有发现道是什么？就是一个一个的循环呐。就是无到有，再到无。下一件事情又有又无，下件事情又开始。有没有发现我们平时的生活状态就是这样，这就是道啊。你看每件事情，是不是都是这样产生的。
好，那除了这件事情，其他的事情是不是这么产生的？是不是一模一样？比如说我们要做一个生意。对于做生意这个状态，我们现在想要做一个生意是哪个阶段？对于没想做生意的那个人，他叫无，我想做一个生意，就叫无名，因为你想了，但是还没有形成。万物之始也，这就是开始。那想的话是不是会随着逐渐地深入，说我到底做什么生意？甚至可能我找到了一个店铺，这个就叫有名了，万物之母也。可以生起更多，最后做成了，就变成了有。那这个店开起来了是有，那对于经营这件事情是不是还是无啊。所以又要下一个不停地去循环了，这就是无名和有名。
那再来细分，有没有一个事物的规律从无到有名就结束了，或者从无到无名就结束了？是不是有啊，那为什么会这样？这是由于客观的现实原因没有达成，或者你又不想了，有没有可能？比如说我现在想出去旅行，这是什么？无名，然后接下来我就要买车票了，去研究那个地方的温度了，可能跟公司请好假了，跟家人也商量好了，那这个状态就叫有名。
然后在准备去的前一天晚上，突然又不想去了，那是不是从这里又回到了那个无的状态啊？这就是道。所以从无到无名，有可能就又回到了无，也可能到有名再回到无，也可能到有再回到无。注意，有没有发现一个规律啊？最后都会回到无，无论从哪个阶段都得到无。
故恒无欲也，以观其妙。刚才讲了那么多，知不知道什么叫恒无欲呀？就是没有想法，保持那个绝对的无的状态，就是最美妙的状态。还举刚才那个例子，当你现在单身，说你没有找到一个合适的恋人之前，这个时候是美妙的，为什么？你有无限的遐想空间，你想他是什么样子他就是什么样子的。所以我们经常说有一种美叫想得美啊，这个时候你怎么想都可以，你想他的身高，想他的长相，想他的特点。就是你随意想象，可以把喜欢的所有的东西，都安在一个人身上，妙不妙。
人往往在有理想的时候，还没有碰到现实的时候，是最美妙的。有没有发现？比如说如果是一个有志青年，在读书的时候梦想着有一天到社会上创造一番事业的时候，有没有发现这个时候最美妙啊？因为有无限的可能。
比如说我们看古时候的诗人，什么时候写的诗最美妙啊，喝醉了，哎有道理。注意啊，美妙它可以分很多种，比如说一个诗人吧。他在经历了很多东西，更多写的东西就要写实了，是不是这样？但是他在年轻的时候，写的东西是充满着雄心壮志的，是不是这样？为什么会充满雄心壮志啊，因为他还没有接触那么多现实的东西。都是自己心中那些非常广阔的想法，他有一身的抱负对不对？就像杜甫爬泰山，会当凌绝顶，一览众山小。他在讲什么？是在讲山吗？借山言志啊，说以我的才华一定是会当凌绝顶，一览众山小的呀。可是最后经历了现实，发现不是这个样子的。
比如说白居易也是一样，当年在长安的时候，在这个慈恩塔下提名，那个时候中了进士，都要去那里提名的，所以讲什么？慈恩塔下提名处，十七人中最少年。说我是这些人当中最年轻的一个，可是最后经历了世事呢？可能被贬，又写了《琵琶行》：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。有没有发现心境变了呀。所以人什么时候最美妙？就是那个无的状态。因为没有具体地发生，是可以有无限的想象空间，其实这个时候才是最美妙的状态。
恒有欲也，以观其所徼。有欲了，有了。徼是什么呀？指的是边际、样子、形状。也就是一个东西有的时候就要去观察它的样子、形状、状态了。这是什么意思？为什么要观察它的形状啊？举例，说一个人当我们还没有的时候，可以有无限的想象空间。
但是当我们认识了一个人，觉得这个人还不错，还有点喜欢，这个时候以观其所徼。什么意思啊？要观察他的样子了，是不是这样。他的样子都包含什么呀？他的长相，他的性格，他的喜好，是不是这样？观察这些有什么好处啊，是不是观察这些才能用啊。是我知道了这个人的脾气秉性，知道了他的性格，知道了他的喜好，知道了他因为什么事情会产生喜怒哀乐。是不是了解了这些，才可以更好地跟他相处啊，这就是有。
比如说，原来我们没有工作，现在找了一个工作，是不是从无到有了。有的时候就要以观其所徼。比如说要观察这个公司的企业文化，老板的喜好，还要观察同事的喜好，是不是这样？观察了这些是不是才可以更好地跟他融入啊，这个就叫有了。
比如说如果现在没有孩子，是不是可以有无限的想象空间，期待孩子会是什么样子的呢？他会长成什么样子，会是什么样的性格呀。但是已经有了怎么办？那就不要有嫌弃了，因为又送不回去，对吧？所以这个时候就要干嘛？观察他的特点，他在哪一方面是有天赋的，他喜欢做什么样的事情，他的胆子是大还是小，他是否是聪明的，是不是只有观察了这些，才可以很好地教育他呀。
注意啊，问题来了。我们不学习道，懂得去观察这些吗？就会我想让他干什么干什么，想让他关心我。我们找的就是个木头啊，怎么让他关心你？那木头有没有木头的特点？有啊。他很踏实，是不是就好了。
再回来看，说无可以观其妙，有可以观其徼。那么问题来了，是这个无的状态好，还是有的状态好啊？无有无的好，“有”有“有”的好，有没有可能所有的事情都是无？有没有可能所有的事情都是有？所以无也好，有也好，各有各的好。
那么问题又来了，生活当中是这样想的吗？无也不好，有也不好，有没有发现无也痛苦，有也痛苦。所以我们去看，没孩子的痛不痛苦？有孩子的呢？痛苦。那是怎么回事？你看有工作的痛不痛苦，没有工作的呢？有对象的？没有对象的？那你说到底想怎样吧。
当我们学习了道，有也好，没有也好。没学习道呢？有也痛苦，没有也痛苦。所以无我们就享受无的美妙，有我们就去观察有的那个样子，然后更好地去跟他融入和相处，这就是道啊。无也好，有也好。所以我们就要去修正我们的思维了。其实我们大多数人生活都是痛苦的，因为无的时候享受不了那种美妙，强烈地想要有。然后当有了之后呢？又有了一些固定的标准，总是嫌弃他，不满意，总是觉得他不够好，所以又是痛苦的。
两者同出，异名同谓。两者指的是什么呀？有和无，两者同出自于哪里啊？道。道他是有两面的，一面是有，一面是无。异名同谓，他是不同的名字，但是讲的是相同的道理，都是道。
玄之又玄，众妙之门。玄之又玄指的是什么呀？说人们因为看不清无和有、有和无之间的变化，所以就会玄之又玄。但是玄之又玄，众妙之门。也就是你能找到那个众妙之门，是不是就不再玄了呀。
举个非常简单的例子，我们这个大的房间，是不是有一个门？如果可以找到那个门，会觉得很玄吗？从那个门是不是直接就进来了。如果找不到那个门，围着这个房子的外边跑，玄不玄？你说这个房子怎么回事，不得其门而入啊。所以玄之又玄，众妙之门。也就是我们要找的是什么？找到那个门户之所在，是不是一切就不玄了。如果没找到门的人，是不是就很玄呢？所以《道德经》玄不玄？玄也不玄，没找到门就玄，找到门就不玄。
接下来的八十章都在讲什么？都在讲道的门到底在什么地方？但是注意啊，说这个房子的门告诉我们在这里，换一个房子呢？门还在那里吗？不一定，是这样的吧。所以《道德经》不是告诉我们具体的门在哪里，是告诉我们什么？怎么找门，知道了怎么找门，到任何一个房子都可以找到门。
所以注意啊，《道德经》是需要我们悟的，是需要反复地去体会的。所以课下的时候，有时间的时候，同学之间可以干嘛？彼此交流，更多地去探讨，因为《道德经》接下来是告诉我们如何去找这个门。但是每个人的门一不一样？不一样。生活当中的门是不是也各不相同啊，就好像是什么呢？比如说两个人探讨如何跟爱人更好地相处，这个道一不一样？因为两个人的爱人性格可能不一样，所以我们跟爱人相处的模式就是不一样的。