儒家的精神就是以“心在中道”来贯穿的,“忠”其实是孔子言教的核心。在“孝悌忠信”中,“忠”字其实是应当排在首位的。因为习惯认为“忠”是跟“忠君爱国”挂勾,所以才排在孝和悌的后面,但事实上这是不对的。《论语·里仁第四》中讲:子曰:“参乎,吾道一以贯之.”此处应当有“百家讲坛”式的音乐进入,烘托气氛。意思是说,曾参啊,我所讲的一切道法都是以“一”来贯穿的。单从字型上来看“忠”字,上“中”下“心”,也就是心在中道的意思,中道是佛家的用法,在儒家称为“中庸之道”,其实是同一个意思,“庸”的意思是指日常生活,“中庸”的意思就是在日常生活中行于中道。心在中道,其实是一种内心的中正平和,不偏不倚,不左不右的状态,这种状态以诚实为基础,必须安住于当下,心在当下,没有分别,没有判断的时候,就非常容易达到“天人合一”的境界。所以为中道没有标准可依,没有原则可以奉行,而且当下是在不断变幻的,依中道而行的心,才能谈得到“忠”。所以“忠”其实是孔子言教的核心,学会了“忠”,学会了让心保持在中道,儒家精髓就明白了。“吾道一以贯之”,儒家的精神就是以“心在中道”来贯穿的。“一”正是不偏不倚,不左不右,上下贯穿,心在中道所能达到的结果。
《从心读论语》学而第一
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Shimmer17
醍醐灌顶,令我重新认识了国学。