燕陳鳳凰道 之 D《梅花易數》

2.8万

天下亂局際,道家入世時;

燕陳鳳凰道,一語道天機。


1️⃣A《推背圖》

2️⃣B《乾坤萬年歌》

3️⃣C《易經—生命方程式》

4️⃣D《梅花易數—借你一雙慧眼》

5️⃣E《千里命鈔—尋找你的真命天子》

6️⃣F《黃帝內經—傾聽來自身體的聲音》

7️⃣G《孫子兵法—金融之戰》

8️⃣H《縱橫心法—律場之辯》

9️⃣I 《道德經》


陳燕,喜馬拉雅「燕陳鳳凰道」主播,曾先後任職深圳市政府部門公務員、深圳市執業律師、證券公司投資銀行部門;擔任高智商俱樂部門薩中國南區負責人;現旅居香港,致力於傳承與發展道家思想文化精髓⋯⋯


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宋代經學(理學)中,易學研究十分興盛,在整個理學理論建構之中,《易經》起著高屋建瓴的作用,是其宇宙理論和人生哲學的綱領。 邵康節為宋代理學中的重要分支——象數學的大師。邵雍的象數學與此《梅花易數》都是以《易經》為基本的出發點,是對《易經》的具體運用和闡發。他利用易學原理建立了一整套嚴密、完整、神秘的宇宙、歷史、社會、人生的象數大結構。梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。所以傳說中的武林高手是不需要帶武器的,因為在他們眼中飛花摘葉皆是武器。熟悉了《梅花易數》之後也是這樣,所見所聞,沒有不能用來起卦的,仿佛借得一雙慧眼,从而可洞察先机以达到知己知彼百战不怠的效果。

世界是一個有機的整體,萬事萬物都是互相聯繫在一起的。《繫辭傳》中說:「《易》與天地準,故能彌綸天地之道。仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故;原始反終,故知死生之說;精氣為物,遊魂為變,是故知鬼神之情狀。」並且認為:若能夠正確運用《易經》預知命運,順應天道自然行事,就能夠實現「自天佑之、吉無不利」的狀態。

《梅花易数》根源于《易经》,何为《易》?一是指「变易」,例如蝴蝶效应,一个微小的变化能影响事物的发展;宇宙万物,時刻变幻无常,人事也是如此。二是指「简易」,一阴一阳,囊括了世間萬物之理;有天就有地,有男就有女,有上就有下,都是相輔相成,对立统一。三是指「不易」,虽世间的事物错综复杂,变化多端,但是有一样东西永远不变的,天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是天道规律。

万事万物的发展均有定数与变数,“定数”有规律可循,可根据事物的规律性预测其发展轨迹,“变数”无规律可循,因变幻无常、可变因素太多而无法准确预测。但无论定数还是变数,其大局與既定的結果均不會改变,依据事物已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。

我們的祖先創造了輝煌而又神秘的易學文化——這是一座令人眩目的凌霄宮殿,《梅花易數》似乎為我們打造了一級級向上攀登的台階,沿著這條發光的台階走上去,看明世間萬物的變化情狀,體驗天道循環的悲喜忧歡,感受天地神明的恩賜福佑,激蕩興世濟民的長歌短唱⋯⋯

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