如果你的师父叫你杀人你该怎么办？
央掘魔罗，放下屠刀，立地成佛，是比较典型的一篇经文，想要把它做好白话译还是比较困难的事情，这几天末学反复的在思考，这篇经文，也有反复的读诵
本经中，最为关键的是鸯掘魔成为杀人狂魔的起因，其师妇贪恋指鬘色相，欲诱行苟且，被拒，所以老羞成怒，反于其师父前，诬陷指鬘凌辱欺凌自己，其师父，恐难以制裁这500弟子中最上首弟子，所以恶心倒教而教，教使杀人，限制于百，人取一指以为华鬘。
【于是 师命指鬘 而告曰。卿之聪慧 所学周密。升堂入室 精生无首。唯之一艺 未施行耳。指鬘进曰。愿闻所告。师曰。欲速成者 宜执利剑。晨于四衢躬杀百人。人取一指 以为傅饰。至于日中 使百指满。设勤奉遵。则 道德备矣。便以剑授。】
相信自己的师父，相信一直以来如同父亲一样照顾自己，博古通今的师父，这究竟有没有错呢？
如果，这样的人，自己的师父，都不可以相信，那，还能相信什么人？
明知，梵志的修行，不应杀害无辜，世间并无此理，只是，要自己杀百人的是自己的师父
这样的艰难，作为上首弟子，一直以来备受师父栽培的指鬘，其内心煎熬可想而知
作为2500多年以后的我们，今时今日，应该怎么看待这件事呢？如果，你的师父，如同慈父一样的师父，叫你杀人，你会怎么办？
如果不是杀人，而是偷盗，或者是邪淫，或者是妄语，或者是两舌……，这样的违背佛陀教导的作为，你会怎么办？
一段《长阿含经》经文供养诸位同仁
复次。比丘作如是言。我于彼村．彼城．彼国。一比丘持法．持律．持律仪者。亲从其闻。亲受是法．是律．是教。
从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依法．依律究其本末。
若所言非经．非律．非法者。当语彼言。佛不说此。汝于一比丘所谬听受耶。
所以然者。我依诸经．依法．依律。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。
若其所言依经．依律．依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。贤士。当勤受持。广为人说。慎勿捐舍。
是为第四大教法也。
——佛说长阿含经卷第二第一分游行经
