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顏淵第十二
1. 顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」
顏淵曰：「請問其目？」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」（十五18）
2. 仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣！」（五12、六01、29、十四11、十五24）
3. 司馬牛問仁。子曰：「仁者，其言也訒。」曰：「斯言也訒，其謂之仁已乎？」子曰：「為之難，言之得無訒乎？」
4. 司馬牛問「君子」。子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯謂之君子已乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
5. 司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡！」子夏曰：「商聞之矣：『死生有命，富貴在天』。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」
6. 子張問明。子曰：「浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。
浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。」
7. 子貢問政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」
子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」
子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」（一05、二22）
8. 棘子成曰：「君子質而已矣，何以文為？」子貢曰：「惜乎，夫子之說君子也，駟不及舌！文猶質也，質猶文也？虎豹之鞹，猶犬羊之鞹。」（六17）
9. 哀公問於有若曰：「年饑，用不足，如之何？」有若對曰：「盍徹乎？」曰：「二，吾猶不足，如之何其徹也？」對曰：「百姓足，君孰不足？百姓不足，君孰與足？」（十一14）
10. 子張問崇德，辨惑。子曰：「主忠信，徙義，崇德也。
愛之欲其生。惡之欲其死。既欲其生，又欲其死。是惑也！
『誠不以富，亦祇以異。』」（一08、九24、十五06）
11. 齊景公問政於孔子。孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」
12. 子曰：「片言可以折獄者，其由也與！」
子路無宿諾。
13. 子曰：「聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！」
14. 子張問政。子曰：「居之無倦；行之以忠。」（十三01）
15. 子曰：「博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」（六26）
16. 子曰：「君子成人之美，不成人之惡；小人反是。」
17. 季康子問政於孔子，孔子對曰：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」（十三13）
18. 季康子患盜，問於孔子。孔子對曰：「苟子之不欲，雖賞之不竊。」
19. 季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣！君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」
20. 子張問：「士何如斯可謂之達矣？」子曰：「何哉？爾所謂達者！」子張對曰：「在邦必聞，在家必聞。」子曰：「是聞也，非達也。
夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。
夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。」（四09、六07、十七13）
21. 樊遲從遊於舞雩之下，曰：「敢問崇德、脩慝、辨惑？」
子曰：「善哉問！
先事後得，非崇德與？
攻其惡，無攻人之惡，非脩慝與？
一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與？」
22. 樊遲問「仁」。子曰：「愛人。」
問「知」。子曰：「知人。」樊遲未達。子曰：「舉直錯諸枉，能使枉者直。」
樊遲退，見子夏曰：「鄉也，吾見於夫子而問知，子曰：『舉直錯諸枉，能使枉者直』，何謂也？」子夏曰：「富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。」（二19、六21、二十03）
23. 子貢問「友」。子曰：「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。」
24. 曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」
