作者介绍：
居斯达夫·福楼拜（1821～1880），19世纪中叶法国重要的批判现实主义作家，代表作品有《包法利夫人》等。其作品反映了1848~1871年间法国的时代风貌，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。1880年5月8日，法国文学家福楼拜逝世。福楼拜的“客观的描写”不仅有巴尔扎克式的现实主义，又有自然主义文学的现实主义特点，尤其是他对艺术作品的形式——语言的推崇，已经包涵了某些后现代意识。新小说作家极力推崇福楼拜对现实主义的创新，并进一步加以发展。他们对艺术形式的追求已呈现出后现代文学特有的“崇无趋势”，从这个意义上说，新小说作家正是继承了福楼拜的现实主义，才可能大大地跨越了一步。 19世纪自然主义的代表作家左拉认为福楼拜是“自然主义之父”；而20世纪的法国“新小说”派又把他称为“鼻祖”。
《包法利夫人》的发表，不仅标志着十九世纪法国小说史的一个转折，而且在世界范围影响了小说这个文学体裁。小说描写法国内地一个富裕农民的女儿悲剧的一生。对形形色色的资产阶级人物做了淋漓尽致的揭露，成为19世纪法国社会的一幅现实主义画卷。
hs知行合一
很不错的一本书，主播也很优秀。艾玛把美好的生活给糟蹋完了，过分追求毫不着边际的浪漫理想生活，没有立足社会的本领，所有一切都是瞬间幻梦，终究破碎，辜负了夏尔的爱和女儿贝尔特。直到生命的终点，也不见迟来的道歉，也不懂得生活终归平淡。愿当代的包法利夫人早日找到生活的真谛。
匪绿
男人沉迷小说就成了堂吉诃德，愁容骑士浪子回头，大家为他赤子之心击节叫好；女人沉迷小说成了包法利夫人，用死亡给出了最后的答案，不过很少有人同情她，这里面一定有什么道理。
深红出浅黄
艾玛的悲剧在于对社会的残酷、人性的弱点无知或视而不见下，对所谓爱情的无知无畏的虚荣追求，这好像是相当多女人的通病。经济不独立、思想不独立谈何爱情？播讲得引人入胜，好作品！
安之若素951027
听完，整个人都不好了。包法利夫人死了，这是必然的。对，这是命运的错！人生而自由，但却无不在枷锁之中。且行且珍惜吧！经典就是经典。
希啦酱Shiraha
评论里全是对包法利夫人的批评，指责她不知足，追求虚荣到头来毁了一切。我就想问：她有机会么？她是一个农家女，没接受过良好的教育，只读过些浪漫小说，她有什么可能知道爱情是虚妄的东西？在那个社会，女人是附属品，她们不属于自己，而是属于她们的男人、她的家庭，她们唯一的出路就在于嫁个好男人，只有这样才能过上理想的生活，那她妄想浪漫的爱情又有什么错？包法利夫人嫁了一个平庸且无视她心灵需求的男人，她有什么机会能靠自己改变这一切？ 还有的批判那些无脑爱情小说的，文学有什么错？错的难道不是这不让女人活的世道么？
亚理思多德
现实主义的庸人和浪漫主义的怨妇。庸人满足于现状，怨妇却向往未来。 ‖爱玛的一生从追求浪漫主义的爱情走向庸俗。 刻意追寻浪漫，浪漫便成了枷锁，刻意要求独特，独特便成了庸俗。 她爱大海，只是为了海上的汹涌波涛；她爱草地，只是因为青草点缀了断壁残垣。她寻求的只是主观的情，而不是客观的景。 ‖更加讽刺的是，平庸的夏尔温顺善良、正直忠厚，最终死于心碎，而自私自利、沽名钓誉，吹嘘自己乐善好施、救济穷人的奥默得到了朝思暮想的十字勋章… ‖福楼拜对人物心理的拿捏以及细节的刻画太绝了！！
tiger_89o
大师作品，值得品味！从别人的故事中看自己的人生。谢谢主播！演播精彩。
同同sama
包法利夫人不是出轨不出轨这么简单，要不然这个也不会成为经典之作，艾玛身为一名女性，她难以掌控自己的人生，却又不甘沦为世上千千万万个普通家庭主妇中的一员，于是悲剧也成了必然。
天涯青衫客2016
爱玛这种人，嫁给任何人都会出轨！爱情需要两个人慢慢经营，夏尔是不太解风情，但是夏尔对爱玛的爱，爱玛视而不见；一般来说，无论嫁给哪样的丈夫，总有一个男人比她丈夫强（在某些方面），那她就会欲念，出轨。爱玛就是个“渣”到骨子里！
小眼神看大世界
爱玛的行为，或许在卢奥老爹当年把她送进修道院的时候就已经埋下了种子。修道院讲道中引用情人、婚姻的比喻，为她组织了一个不真实的梦幻世界。以为婚姻梦给她带来转机，却迎来了早出晚归的包法利先生，再加上包法利生命中那种不知是宠爱还是懦弱的性格，这些东西叠加在一起，颇有点儿天时地利人和的意思。 他们本就是两个不同世界的人，各自走自己的路或许是最好的选择！