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《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中，集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书，几乎概括了中国相术的所有领域，成为自明、清以来最流行的相术技法大全。为宋代陈抟秘传，明代袁忠彻订正。
孙德安大潵笔大厦B
（五）法力能捍章 见人死亡，心生慈悲，不晓自悲其身。身由水火风土四大假合，似黄土为器，托炉火中而得坚固。人身犹器，法犹炬火，能捍人身，成不坏身。火者功德光，心德累积，光辉灿烂，润身得法，金刚不坏矣。 （六）积善为宝章 人登宝山，周行左右。万宝纵横，无不可爱。当下山际，能不持乎？不持以归，是谓自弃。人生于世，如在宝山。种种善缘，皆为宝也。人不造善，死殁离世，是犹登彼宝山，空手而归，不持一物，甚而满目疮痍，后悔莫及乎！ （七）除垢章 人相形不净，受诸染浊着，积垢于身，必思早坏澡浣。心垢不净，六根所染，弗思其浣，兹为迷惑。是故身垢不净，以世水洗之；心垢不净，以法水洗之。六根清净，表里洞明，无毫发染，
狙公赋予
49291283.6万
简介：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
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（五）法力能捍章 见人死亡，心生慈悲，不晓自悲其身。身由水火风土四大假合，似黄土为器，托炉火中而得坚固。人身犹器，法犹炬火，能捍人身，成不坏身。火者功德光，心德累积，光辉灿烂，润身得法，金刚不坏矣。 （六）积善为宝章 人登宝山，周行左右。万宝纵横，无不可爱。当下山际，能不持乎？不持以归，是谓自弃。人生于世，如在宝山。种种善缘，皆为宝也。人不造善，死殁离世，是犹登彼宝山，空手而归，不持一物，甚而满目疮痍，后悔莫及乎！ （七）除垢章 人相形不净，受诸染浊着，积垢于身，必思早坏澡浣。心垢不净，六根所染，弗思其浣，兹为迷惑。是故身垢不净，以世水洗之；心垢不净，以法水洗之。六根清净，表里洞明，无毫发染，