图书简介：
本书深入检视了由古至今的9场里程碑式的战斗——读者将从兵微将寡的希腊人击败薛西斯奴隶大军的萨拉米斯战役开始阅读，体验科尔特斯对墨西哥的史诗征服，最终一直阅读到关于越战期间春节攻势的情形。通过本书，维克托·戴维斯·汉森向读者们揭示了，为何在贯穿整个历史长河的漫长年代中，西方军队始终是地球上最致命、最有杀戮效率的军事力量。
一个组织的效率是如何产生的，这个效率又是如何丧失的。每一个员工都是小CEO，每个人都能在自己的小组织中，发挥绝对的决策权——与此同时，在价值观的整合下，就回到了古罗马古希腊的方阵传统。从组织样式上，看东西方军事力量对比。为何西方军队在历史上一直有较强的战斗力，而且打不死越打越强。《杀戮与文化》，从底层解释。——启发：一个组织的效率是如何产生的，这个效率又是如何丧失的。
一、东西方战争方式差异：
1、为何不用战略，展开你死我活的Carnage；西方战争史特点：以少胜多——斯巴达三百勇士。希腊战争，马拉松战争——十分之一的人数，马拉松平原对阵对杀，知道自己死了多少人。Masscare——屠杀拼命；Carnage——两阵对圆，互相杀，杀到最后一个人为止——杀戮。
2、为何有大比分的以少胜多；而中国：击溃战——组织崩溃，是战场上的屠杀，无法统计死了多少人；围城战斗。
3、为什么败军为何会“越战越强”；坎尼会战 &扎马会战
二、公民兵古希腊——土地少，不出产粮食，必须发展工商业，发展处有别于农耕文明的工商文明，古希腊必须通过贸易的方式获取生存资源——这与农耕文明从同一个地块获取生存资源不一样，农耕文明更容易形成固化的阶和利益。
1、没有绝对的政治首脑，没有拥有绝对政治权力。雅典、古希腊等，对公民权力和义务的统一。（1）对财产的保护；（2）地位的平等；特征：（1）韧性强，除非遭遇灭族战；（2）普发公民权，扩张快；
2、特点：西方战法：将领作用小，真正打起来靠的是互砍——工程师思维；东方战法：以将领智力为中心，繁衍出眼花缭乱的谋略系统——完全不同的两种思维；——战争，就是需要将分散的个人力量，整合成具有突破力的整体，西方公民兵天然具有如此整体力量，而集权社会不具有如此力量，才需要用谋略进行资源整合。方阵中，每个人有荣誉感，信任其他战友——极强的组织力。三、我国最后一支的公民兵秦国商鞅变法——类似古希腊的社会结构，尽管没有把私有财产政治权利和政治义务结合，但是把私有财产和战场联系起来，所以战国时代的战场杀人如麻——这样的战争场面，在此后越来越少。秦始皇建立帝制，从此公民兵从中国历史上消失了。——所以中国从此将领越来越用计谋，但是军队战斗力越来越不行。以及隋朝建立时，宇文泰的 底层的府兵制，兵农合一。四、现代有效率的组织发期权——不够彻底；卫星CEO：每一个员工都是小CEO，每个人都能在自己的小组织中，发挥绝对的决策权——与此同时，在价值观的整合下，就回到了古罗马古希腊的方阵传统。
作者简介：
维克托·戴维斯·汉森，军事历史学家，加利福尼亚州立大学弗雷斯诺校区古典文化学教授。傅翀，毕业于浙江大学。除译有《杀戮与文化》一书外，目前正在翻译乔纳森·萨姆欣（Jonathan Sumption）的《百年战争》（The Hundred Years War）一书。吴昕欣，毕业于浙江大学外语学院，现从事版权引进工作。
