《和谐与自由的保证》是德国早期工人运动活动家和空想社会主义思想家威廉·魏特林创作的政治学著作，1842年首次出版。
该书除序言和结束语外，分两大部分：第一部分《社会病态的产生》，评述了旧社会制度；第二部分《一个社会改革的理想》，描绘了新的社会制度的轮廓。
该书中，魏特林对资本主义社会进行了猛烈地批判，指出资本主义社会绝不是什么人间的乐园，而是劳动者苦难的深渊。因此，主张建立一个和谐与自由的社会。在这个社会里：人人参加劳动，基本上按平均主义来进行分配，没有国家，没有军队，由最伟大的哲学家组成委员会来管理社会生产和社会生活。他主张用革命手段来推翻现存的社会制度，但是他并不是把希望寄托在无产阶级身上，而是寄托在手工业者身上，甚至包括乞丐和流浪汉。
该书的出版标志着魏特林革命活动和思想发展的顶点，超出了以往空想共产主义思想水平，对德国早期工人运动产生很大的影响。
内容简介
《和谐与自由的保证》这本书，除序言和结束语之外，由两大部分组成。第一部分的标题是《社会病态的产生》，下分13章，集中揭露和批判了资本主义社会的种种罪恶；第二部分的标题是《一个社会改革的理想》，分为19章，阐述魏特林的社会改革理想，其中第18、19两章，论述实现理想社会的道路，即魏特林的社会革命思想。
作品思想
这本书的主要思想有：第一，对资本主义制度的尖锐批判。指出财产私有制是一切罪恶的根源，机器和金钱成为资本家剥削工人的工具；资本主义道德是维护社会不平等、实施暴政和压迫制度的精神支柱；资产阶级法律的职能是保护强者，公开掠夺弱者；资产阶级的民主和自由，只是对少数富人的民主和自由，无产者既无民主也享受不到自由。第二，关于实现理想社会的途径。认为无产者不只是受苦最深的阶级，而且是埋葬资本主义制度的唯一社会力量；资本主义社会必然要被新社会所代替，而这只有通过革命才能实现；现实说明暴力革命是不可避免的。第三，关于过渡时期的论点。认识到从旧制度转变为新社会需要有一个过渡时期，以便完成破坏旧制度和建立新制度的任务；这种过渡可能是和平的，也可能是战争和专政。第四，关于未来理想社会。将是以财产“共有共享制”为基础的“和谐与自由”的社会，并为此设想了一套管理组织和管理制度；在这个新社会里人人劳动、人人平等，没有商业，没有货币；产品分配上，实行平均分配与多劳多得相结合的分配制度；科学和教育将得到重视，学习、劳动和社会需要将密切结合；男女同工同酬，婚姻自由等。
在这部著作中，魏特林把人类历史分成三个时期，即原始状态时期、从私有财产的发生到目前的时期和共产主义时期。他用辛辣的笔锋，批判了财产私有制度，指出这是一种违反社会利益的不公正的制度，对于劳动者，它是一个深渊、血泪斑斑的大火坑。之所以如此，其根本原因就在于，长期以来人类理性一直受到排挤和压迫。不过他深信，理性不久就会克服贪欲和私利，为无阻碍的进步扫清道潞。但是，由于理性不能自行取得胜利，因此，他认为，希望仍然在于无产阶级革命。
他主张，进步只有通过革命才可以实现。自然，他所说的革命，并不是有组织、有领导的阶级行动，而是一种自发暴动。魏特林所设想的未来理想社会的基本特征是全体的和谐以及在全体和谐中每一个人得到最大程度的自由，在他看来，未来的理想社会，是个没有国家疆界，也没有语言隔阂，实行财产共有共享制的民主共产主义家庭联盟。在其中，对一切工作都平等的安排，一切人都没有第一和最末的区别，工农业的生产，都是融小集体的生产组织为基本单位，在分配上，既平等又有若干差别，即每个劳动者要完成规定的劳动小时，最后按比例获得必要的产品，在规定小时之外完成的劳动小时，称作交易小时，据此可以获得舒适的产品。他所设想的管理公共事务的机构，由哲学家和科学家组成，所有管理人员都要按德才标准由民主选举产生，并接受劳动者的监督。
作品评价
德国思想家卡尔·马克思：“资产阶级及其哲学家和科学家哪里有一部论述资产阶级解放（政治解放）的著作能和魏特林的《和谐与自由的保证》一书媲美呢？只要把德国的政治论著中的那种俗不可耐畏首畏尾的平庸气拿来和德国工人的这种史无前例光辉灿烂的処女作比较一下，只要把无产阶级巨大的童鞋拿来和德国资产阶级的矮小的政治烂鞋比较一下，我们就能够预言德国的灰姑娘将来必然长成一个大力士。”
德国诗人海涅《自白》：“他（指魏特林）决不缺乏思想，他那题为《社会的保证》的书，长时期以来曾是德国共产党人的问答教科书。”
作者简介
威廉·魏特林（Wilhelm Christian Weitling，1808—1871），德国早期工人运动的活动家和德国著名的空想社会主义者。出身于一个裁缝工人家庭，14岁当学徒。19世纪20年代末30年代初曾周游德国。1835年流亡巴黎后，接触和研究了各种空想社会主义著作。当年参加“流亡者同盟”，次年，该同盟改组为”正义者同盟“，他成为主要领导人之一。1838年，他写成第一部空想社会主义著作《现实的人类和理想的人类》，从此他开始了作为德国无产阶级第一个独立的理论家的活动。1841年，他迁居瑞士，出版期刊，宣传共产主义。1844年，他开始与马克思、恩格斯交往，马克思、恩格斯试图帮助他克服错误见解，被他拒绝。此后，他坚持其错误，1847年6月共产主义者同盟成立时被开除。19世纪50年代他脱离工人运动，定居美国。
