百症赋

17年的冬天，正在复习考研的我，闲暇时去图书管里翻阅书籍，便对《任之堂跟诊日记》爱不释手，每天不论学习再忙，总会抽出时间来阅读，当书本最后一页合上时，我便毅然决定不考研。

18年的夏天，刚踏出校园的我，便义无反顾地奔向了这座南方小镇，追随着曾师的步伐。

还记得那天，大家一同在书房里，听着曾师为我们开启新世界的大门，向传授我们如何去写好中医小说。在此之前，我从未想过有朝一日，会拿起笔杆子，一起助力，来撬动中医普及这颗巨球。

曾几何时，针灸歌赋因其言简意赅、朗朗上口、便于记诵，而被历代医家所重视，古时候学医，背诵针灸歌赋便是必练的一项童子功，若是想拜师学针灸，没有把歌赋倒背如流，师傅是断然不会让你进门的。

而自道光皇帝一句：“针刺火灸，究非奉君之所宜。”清朝便将太医院的针灸科废除，自此，世人重药轻针，针灸便迎来了它最黑暗的一个时代，针灸歌赋的发展更是停滞不前。直到新中国成立后，针灸才重获新生，针灸歌赋才重现于世。

然而近观现在的针灸教材，却难觅针灸歌赋的踪影，这是一个值得深思的问题。在我进行创作时，查阅各种资料，确实有些歌赋的某些内容难以用所学经络知识来解释，还有一些可能存在传抄问题，同时有些穴位的主治没有经过临床验证，在没有文献证据的基础上，也是需要审慎思考的。

但这些都并不能妨碍大力提倡发扬针灸歌赋，正是因为这些有待考证，便更应该加大对针灸歌赋的研究，切不可因为不假思索地用于临床，而不见成效，便食之无味，弃之不用。

人是遗忘性动物，当我们离开校园多年后，可能早已忘记老师在课堂上挥墨铺毫的身影，但是只要是用心背过的歌赋知识，却能伴随指导一生临床，可谓是随时行坐随时用，到处人间到处求。