文渊正论

我们不能正确解读道德经，黄帝内经的根源在于不明白古文化的逻辑，用白话文或者咬文嚼字的方式去解读，这是不对的。我在这里给大家定义一下！能把意思表达清楚的表意白话文叫文；通过白话文把具体方法阐述清楚的书叫术或书，比如齐民要术，鲁班书；能解释术的原理，把术和术之间的逻辑搞清楚的书叫法，比如孙子兵法，奇门法窍；能把法阐述清楚，搞清楚法与法之间联系的书叫释，比如朱熹五经注释；能把法的本源，法与法之间相联系的道理讲清楚，并指示其印证方法的书叫经，比如道德经，黄帝内经；能把经的奥妙归源合一，回归太极的书叫符；万法归宗，无中妙有，太乙天的无字天书叫印；无中妙无，无量天的无字天书叫章！所以，经文和白话文之间实际上相隔了四个层次。经文是高深的妙道，道无形无象，不可用世间有形有状之物描述，也不可用可体验可会意的感受来描述，只能通过借喻，比喻，隐喻等方式指引人们这些宇宙规则的方向，读者心灵相通，悟透其根本方能知其奥妙。那么要理解经文，就得了解中国文化源流的奥义，然后从集部开始了解中文的表达形象、体会的方法，然后读子部领会表达奥妙、智慧的方法，然后读史部体会表达轮回、规则的奥妙，最后读经方能一通百通，心领神会，豁然开朗！本专辑主要讲授这一系列学问的道理！