郭五一：寄情山水辩
人在困顿时往往或登高眺远或临渊羡鱼，以山水之真气求精神之解脱，所谓寄情山水也。近几年，已逾“天命”之年，既无功名之累，亦无身家之拖，也就越发想出去走走。
同仁责之，“正当年富，何以玩物丧志？”答曰：“人生何不是一场大玩？能天真，能率性，能本色，自风流也，何来丧志？”
志者，士之心也，居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君，临危受命勇于任事，放浪江湖心存高远，俱是“志”也。所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。
当今之世，除旧布新。旧有价值崩颓，“礼崩乐坏”；新生价值萌生，“式微纷杂”。精神失去依托，生命丧失意义，享乐主义、功利主义泛滥，勤劳致富、社会保障缺失，竞争与危机同在，压迫与恐惧共存。当此之时，遁迹于江湖，寄情于山水，在真山真水的恒定与平静中寻求心灵的宁静，何怪之有？
我经常远足，到大山大水中徘徊，深感人渴求自由与安定的情致会赋予山水以灵性。“相看两不厌，惟有敬亭山”，那是诗人的化境，化到浓酣忘我，境与神会，怎不神纯意静，真气扑人？
真诚是人的第一心理需要，也是人类社会一切真道德、真情感的源泉。
当人失去真诚，失去相互的信任，便会走向自然，走进山水，从那里寻求“洗尽沉渣，独存孤徊”，寻求“清风朗月，玉洁冰清”。沐浴在心灵的洗礼中，一股爱的无名哀感膨而涨之，超然于功利争斗的压迫之上，也就升华出一种无畏的镇定与宁静。
晋人王羲之有诗曰：“争先非吾事，静照在忘求。”能于此物欲横流，名利淹泛之际，“勿为物喜，勿为己悲”，处功利堆中不争，淹利禄围中忘求，怎不是一种大境界？
能动荡中“独静其静”，变乱中“忘求守一”，才真人也。
当人为社会所滞，为情志所困，走向自然，踏进山水，从远古的真意中寻求精神的解脱，能不大乐乎？
此身逢变世，人生大复翻。
少年虚立志，老大无报还。
主义成虚伪，社会大标签。
唯求真与诚，友爱或虚烟。
浮华盛风气，但余权与钱。
人心伤如此，何处随遇安？
弃别流与俗，超拔出淡然。
世外有真气，潇洒山水间。
延伸阅读：《老郭游记续集》有感
展卷捧读《老郭游记续集》，仿佛山间深谷淙淙流淌的小溪，一次次淌过我的心扉伸向远方，那远方，就是作者笔下描绘的精彩美丽的世界。
《老郭游记续集》是作者的第二部游记，是第一部游记的延伸和拓展，较前有着更深的文化内涵和景观外延。是作者在人生旅途中边走、边看、边思、边悟，以敏锐的眼光，纯真的心灵，深邃的情怀凝聚成的结晶。他把所到之处的自然风光、人文地理、名胜古迹、轶闻趣事与有关历史风云，进行了审视剖析，通过隽永的文笔沙漏，滤出精华，86篇的文章才得以从容诞生，取得了令人欣慰的丰硕成果。
徜徉在他的文字意境里，品读他是如何对人类文明的赞美，对生命的尊重，对真善美的追求，对独具魅力的自然风光探访，别有一番情趣。
《老郭游记续集》的内容，按地域分编，为县内、省内、省外、国外，四部分，简单明了，便于阅读。“冰瀑之美”是开篇首卷，笔者受文友之邀，在晋冀之交处的悬崖峭壁上观看积雪融化后形成的冰瀑时，触景生情，由此娓娓道来，……“有的如运动健在做最后的冲刺，俯着头，甩着臂，隆起的臂部张力十足，一副胜利在握的样子；有的如出家的道人，睡眼朦胧地拄杖持钵，笑口微开，一副憨态可掬的形态，有的……，有的……”，滴水成冰是一种极其常见的自然现象，积雪融化后顺势形成的冰柱也是人之常情，多少人途经此地，又有多少人生发出如此美妙之感，我是没有亲自领略冰瀑之美，然而在作者目中笔下，将冰瀑比作“运动健儿”“出家道人”“初恋情人”“白娘子”……，精妙地将静止的冰瀑描摹的生机灵动，酣畅淋漓，字里行间流露出自己欣喜和满足以及闲静自然的审美心态，这就是作者独特的意境往往存在于人的独特风格之中，而风格的独特，就是个性化的创作方法。增强了文章的感染力，牵引着读者的双眸，滋养着读者的情愫。
展开“观长虹展览，话长虹精神”一文，笔者形如流水般文字，将你带到高长虹的故居，走进长虹生平展览馆，了解这位中国现代史上的文学巨匠，你会对这位与鲁迅齐名的青年作家肃然起敬，8岁就将《千字文》《三字经》《名贤集》《朱自清之家格言》倒背如流，他从小就嗜书如命，手不释卷，追求进步，热爱祖国，拥护中国共产党，创办《狂飙》《弦上》等多种刊物，致力于研究新文法，新字典的编写工作，为人民写作，反应人民意志，鼓励人民思想，引领读者爱国爱家，你会被高长虹一生的文学才华献给革命事业的动人事迹深深震撼，翔实的考究，为家乡有过这么一位伟大的爱国作家的自豪感油然而生。
