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根本恶

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根本恶

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恶，也是人类社会进步的一种力量。恩格斯的这个论断发人深省……

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正序 | 倒序

第一部分恶、意志与自由第一章根本恶:自相矛盾的康德
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3年前
第二章黑格尔:精神的医治？
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3年前
第三章谢林:恶的形而上学
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3年前
第二部分恶的道德心理学第四章尼采:超越善与恶？
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3年前
第五章弗洛伊德:无法根除的恶与矛盾情感
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3年前
第三部分奥斯维辛之后第六章列维纳斯:恶与神义论的诱惑
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3年前
第七章约纳斯:一种新的责任伦理
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第八章阿伦特:根本恶与平庸的恶
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儒学作为一种本真的心向正是从对现世生活的终极肯定出发把人间问题当成全部灵感的源头
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也许再没有哪个时代会有那么多书生想要焕发制度智慧
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除非来此对话者早已功力尽失，这里就只有激活思想的马刺
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真正意义上的学人，要以艰难的咀嚼咬穿文化的篱笆
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最为深沉的哲学困惑恰植根于我们的日常经验，并应该帮助我们阐明这些经验
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关于恶，我们可以从现代哲学传统中学到什么？
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柏林原是一个探索20世纪根本恶的适当场所
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哲学是一种生命的激情
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当我们将一种行为、一桩事件或者一个人描述为恶的，这到底意味着什么呢？
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哲学家和政治理论家觉得谈论非正义反人权以及不道德、无伦理的事情要比谈论恶更为惬意
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1年前
哲學家不願意談論惡的另一個原因是流行文化之“通俗摩尼教”暗流
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1年前

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龙元富律师

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简介：一位竭尽所能帮助有缘人解决问题的律师，一位儒道佛传统文化传播者

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