丝绸之路上的和田玉_全集免费在线阅读收听下载

和田玉的历史您久，在中国作为一种特殊的文化，最早产生于中国新疆和巴县。这种软玉又称“和田玉”,融入中国璀璨历史的文明长河中从原始社会旧石器时代起，贯穿华夏各个朝代。考古证实，和田玉早在旧石器时期向新石器时期的过渡期，就已经被先民使用。可以这么说，除了旧石器时代和新石器时代之还应该有一个旧石器与新石器的桥梁，也是一个考古史上的真空。这期间应该还有三个时代，我们可以称之为玉器时代、彩陶时代、甲骨色灵时代。

其中玉器时代可以看作中国使用玉料制作玉器的辉煤时代，从文化的角度看，理应将其划分为一个时代。和田玉开发利用的历史已有一方多年。石器时代，生活在新疆南部昆仑山下的先民就已经拉开和田玉使用的序幕，开始选用质地坚硬、柔韧润泽光滑的和田玉制作生产工具和饰品。早在新石器时代，新疆和田玉已被当时的人们视为瑰宝，是文化交流和传播桥梁，形成中国最古老的文化交流通道—“玉石之路”,在这个基础上演绎形成了后来的“丝绸之路”。在中国中厦大地和俄罗斯贝加尔湖一带各个新旧石器文化遗存中都有大量的和田玉制作的玉器出土，既是文化交流，也是“玉石之路”的明证。

春秋战国时代是群雄争霸，战火纷飞的时代，也是由奴隶制向封建制转变的时期。各诸侯国之间也把和旧玉当作珍宝，互相争夺。这都说明和田玉经过原始社会到西周长时间的流传，已经深入人心并被人们推崇备至。战国时期苏厉给赵惠文王的一封信也为此提供了可靠的证据，信中说，如果秦国出兵攻下山西北部地区，整治从山西到河北必经的恒山、雁门关一带险道，那么和田玉等宝物就会归秦王所有。这也说明玉石之路的路线是从新疆经甘肃、宁夏人山西，再到达河北的。西汉时，张骞曾两次出使西域，正是有了玉石之路的指引，他才能顺利到达西域各国。他所沟通的丝绸之路，实际上就是“玉石之路”。商贾们在这条路上，向东去会带上和田美玉，往西会带着中原出产的丝绸。

新疆处于丝绸之路的关键路段，自汉代以后，随着社会的发展，其对外联系逐渐增多，本地出产的和田玉更成为最重要的商品东进西出。在这条玉帛之路上运输的和田玉，一种是用来民间交易，一种是用来向朝廷进贡。在这条玉石之路上，运输大玉是一件最困难的事。由于大玉多产自高山之巅的原生矿床重者上万斤，轻者也有几百斤。清乾隆时期琢制的《大禹治水图》玉山子是从新疆密尔岱山采得的九干斤重的大玉，并花费了三年时间才运到北京自古以来，人们对和田玉的历史记载、赞颂不胜枚举。从屈原《楚辞》到汉“丝绸之路”,从魏晋南北朝、隋唐五代、两宋元明清到近现代，和田玉已经发展到遍地开花，国人对和田玉趋之若鹜的程度。以心灵的喜爱，“君子比德于玉”,和田玉是天地灵异、大地精华、万物美的凝结。如今的和田玉已走进了普通的百姓之家，成为大众心灵的圣物，是平安、吉祥的护身符，是财富和美化生活的必需品。

伟大的中华民族的复兴，从和田玉收藏的炽热中可见一斑。这是当今家庭艺术化的必然，心灵上、精神上的必然归宿。中国和田玉是每个中国人心灵的情结。未来的世界，随着人们经济生活的丰富，一个精神艺术的升华和飞跃的时代已经来临。这就是和田玉在中华大地这片沃土上那种独有魅力的体现。和田玉过去占据帝王的生活，如今走下神坛，进入亿万百姓的心中。和田玉的历史凝结了华夏儿女的智慧，体现了中华民族世代相传习俗与观念，是历代礼仪、典章与文化的标志。和田玉天然的形状、色泽、坚韧的品质和纹理是世上任何东西都无法与之媲美的。今天我们继承弘扬和田玉的历史成就，一方面，运用其反映当今时代伟大的中华民族盛世的风采另一方面让和田玉承载新的历史使命，来反映当今中华儿女在伟大的中华民族复兴中，创造丰美的精神财富。