【内容简介】
天之道,不战而善胜,不言而善应,不召而自来首先,得把这句经文看作是对前面人为结果之不确定性的修正。人,勇于敢也好,勇于不敢也好,其结果都是一种或然性,没有必然性。可人的理性,要求一种必然性。这种理性必然性的要求,就是老子这里要强调提出的天之道。天之道,就是必然性。其次,得把本句经文作一个自然哲学解读,且要切合天之道才行。这里拟以形而的“风、花、雪、月”,来理解形而上的“不战而善胜,不言而善应,不召而自来”。风,东西南北,春夏秋冬,何处不风?又何时不风?然而,风战吗?不战。风不战?狂风肆掠时,不是风在战吗?那不是风在战,是心在战。以春风为例。春风,战了不?不战。不战,有不有胜?有。冰要化了,寒要走了,冬眠要醒了,该走的,都走了。它不胜,谁胜?言了不?不言。不言,有不有应?有。山应了,水应了,鸟应了,草木应了。召了不?不召。不召,有不有来?有。暖来了,雨来了,醒来了。该来的,都来了。这就叫风之天道。
【作者简介】
曾品元
【主播简介】
大学教师,国家级普通话测试员,高级朗诵培训师,2019小学语文教师好声音全国大赛评委和讲座嘉宾。擅长亲切自然娓娓道来的风格。喜马拉雅有1800多条声音。
听友246007499
曾老师在第八章这节课中首先向我们展示了台湾曾仕强教授关于"水善利万物而不争"的一段演讲,并指出了其逻辑不足之处,驳斥了其观点,并向同学们提问,让大家表达心中所想所思和疑问,加深了我们对文本的理解。老师以帛甲本中"有静"来解释,静是回到物的注定,水的注定值得人们借鉴之,因顺万物,长旱不涸,秋水时至,随形就势。没有静就没有美好的一切。老师的解释使上下文连贯,逻辑紧密,借西方文化的思想来使中国的传统文化通俗易懂、符合同学们的认知,使我对传统文化有了更多的了解,更感兴趣了。谢谢老师的讲授。
平静He自在
谢谢老师的辛勤付出!爱听
易忭
质量不错,书本很好,曾老师很有见解👍🏻👍🏻👍🏻