典说周文化

著作人：《典说周文化》编委会

周文化核心理念

以人为本

周人以"天"作为精神信仰，尊崇“敬天保民”的思想，认为天把“天下”授予有德之人。君主遵奉上天，所有施政必须顺从民意，以人为本。周公根据文王“怀保小民，惠鲜鳏寡”出自《尚书·无逸》的思想，提出了“安民、息民、康民、保民、裕民”的观点，大力推崇“君权天授”和“君权民授”,首先废除了“人祭”"人殉制度”,充分体现了周文化“以人为本”的思想智慧。

以德治国

“德”既是一种品质，更是一种智慧。无论是文王所作性格九德、周公所作伦理九德，还是武王所作民本九德，都体现了以德治国、以德做人的基本要素。《周易·系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。”这是周人最早确立的以“德”为先的价值观。后来经过不断完善，形成了涵盖诚信、仁义等一切美好品行的道德规范，被孔子升华为“道之以德，齐之以礼，有耻且格”的王道原则，被孟子发展为“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本原则，被《礼记·大学》发展为"大学之道在明明德，在亲民，在止于至善"的道德纲领。“德”逐渐成为中国伦理的核心，成为中华民族文化的核心。

以礼立序

“德”的外化即为礼，在心为“德”,发之于心而表现为行为即为“礼”。“礼”,是用来约束人们生产、生活的行为规范。周礼的内容非常广泛，涵盖了政治、经济、军事、宗教、婚姻家庭、伦理道德等各个方面，以及人们在吉、凶、军、宾、嘉等各种礼节中的仪式要求。周人以井田经济制度、封建政治制度、宗法社会制度和礼乐文化制度这四大典章制度作为核心，演绎出了敬天、尊祖、护宗、保民、尚贤、无逸、慎罚、教化、贵老、明德等十项礼制。系统整理审定了社会礼仪规范，严格规定了上至奴隶主贵族，下至平民百姓的各种社会行为准则，用礼乐制安民心、治国家。周公对西周和整个中国封建社会最大的贡献就是制礼作乐。

以乐致和

周公提出了“取和去同”"以它平它"的基本理念，创造了一套使差异、对立、矛盾达到和谐的礼乐制度。在中国古代，欣赏音乐不仅是一种娱乐方式，也是人们修身养性的一条重要途径。“乐”主要包括乐曲、诗歌、舞蹈等多方面的艺术活动。周人之乐舞主要用途是为祭祀天地、山川、祖先和以乐致礼，即以乐舞艺术化作手段唤起人心向善，让人们在潜移默化中去崇尚礼制、移风易俗。“乐”的核心是通过陶冶心性，促进生理上的谐调、科学上的适度、伦理上的中庸、哲理上的中和、心理上的和悦，实现人与人、人与社会、人与自然的和谐。完备的西周礼乐制度，成为中国几千年封建统治的思想、政治基础和儒学思想的源头，影响了周以后近3000年的中华文明史。