鲍德里亚 |《象征交换与死亡》

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《象征交换与死亡》讲述了自文艺复兴以来，人类历史经历了“仿造”、“生产”和“仿真”这三种不同的仿象，它们分别对应于价值的自然规律、商品规律和结构规律。作者通过分析劳动、时尚、身体、死亡、诗歌语言等多层面的社会文化现象，指出仿真原则现在已经替代过去的现实原则支配着一切，不论是政治经济学还是精神分析学，在今天都已成为守法的革命，丧失了有效性和激进性。因此，我们需要一种反馈赠中的馈赠可逆性、牺牲中的交换可逆性、循环中的时间可逆性、摧毁中的生产可逆性、死亡中的生命可逆性、易位书写中韵语言单位和价值的可逆性。这一巨大而同一的形式是毁灭与死亡的形式，它可以在仿真的极限，终结线性的时间、语言、经济和权力，这就是象征交换。这是唯一与代码结构暴力等值的象征暴力，只有这种悖论的理论和实践才能触及今天的超级现实并给予它致命的打击。

《象征交换与死亡》无疑是波德里亚最重要的著作，对于现代与后现代争论具有关键意义，也标志着他本人的后现代转向。要理解波德里亚在其思想最丰产时期所具有的复杂性和激发力，就不能错过本书。
——道格拉斯•凯尔纳

众多后现代文化的绘图者都不敢贸然离开20世纪话语中熟悉的浅水区，他们只是小心翼翼地筛选出一些基本的变化，波德里亚却向着未标明的当代深水区做最精妙的“虚拟”潜入，他为我们提供了满怀热情地探索后现代状况中最重要的新事物的模式。
——尼古拉斯•楚尔布拉格

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正序 | 倒序

【完】6.7 超越潜意识
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6.6 反—唯物主义语言理论（二）
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6.6 反—唯物主义语言理论（一）
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6.5 笑话或弗洛伊德的经济学幻想（七）
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6.5 笑话或弗洛伊德的经济学幻想（六）
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6.4 语言学的想象（七）
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6.3 易位书写: 神的九十亿个名字（二）
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6.3 易位书写: 神的九十亿个名字（一）
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6.3 易位书写: 易位主题的终结（四）
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6.3 易位书写: 易位主题的终结（三）
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6.3 易位书写: 易位主题的终结（二）
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6.3 易位书写: 易位主题的终结（一）
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6.2 易位书写: 作为价值毁灭的诗歌（六）
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6.2 易位书写: 作为价值毁灭的诗歌（五）
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6.2 易位书写: 作为价值毁灭的诗歌（四）
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6.2 易位书写: 作为价值毁灭的诗歌（三）
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6.2 易位书写: 作为价值毁灭的诗歌（二）
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6.2 易位书写: 作为价值毁灭的诗歌（一）
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6.1 神名的毁灭: 易位书写（二）
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6.1 神名的毁灭: 易位书写（一）
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5.6 死亡无处不在，死亡在梦想
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5.6 疾病的交换
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5.6 疏远的死亡
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5.6 殡仪馆与墓室
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5.6 安全的欺骗
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5.6 死刑（五）
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5.6 死刑（四）
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5.6 死刑（三）
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5.6 死刑（二）
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5.6 自然死亡与牺牲
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5.6 老年与第三年龄
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5.6 “自然”死亡
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5.6 事故与灾难
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5.6 准时死亡与生理死亡
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5.5 巴塔耶作品中的死亡（二）
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5.5 巴塔耶作品中的死亡（一）
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5.4 死亡冲动（三）
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5.4 死亡冲动（二）
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5.4 死亡冲动（一）
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5.3 政治经济学与死亡（二）
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5.3 政治经济学与死亡（一）
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5.2 原始秩序中的死亡交换: 化身与人格分裂（二）
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5.2 原始秩序中的死亡交换: 化身与人格分裂（一）
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5.2 原始秩序中的死亡交换: 潜意识与原始秩序（二）
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5.2 原始秩序中的死亡交换: 潜意识与原始秩序（一）
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5.2 原始秩序中的死亡交换: 不可避免的交换
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5.2 原始秩序中的死亡交换: 象征真实想象
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5.2 原始秩序中的死亡交换
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5.1 死亡的引渡: 死亡的权力
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5.1 死亡的引渡: 墓外贫民窟
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5.1 死亡的引渡: 死后生存或等价死亡
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4.10 身体或符号的尸体: 庄子的屠夫
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4.9 身体或符号的尸体: 寓言
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4.8 身体或符号尸体: 身体的煽动性
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4.7 身体或符号尸体: “菲勒斯汇兑本位制”
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4.6 身体或符号尸体: 身体的模式
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4.5 身体或符号尸体: 伦理的操纵
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4.4 身体或符号尸体: 受到诱导的自恋
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4.3 身体或符号尸体: 另类舞蹈
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4.2 身体或符号尸体: 次级身体
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4.1 身体或符号尸体: 标记的身体（二）
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4.1 身体或符号尸体: 标记的身体（一）
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3.6 时尚或代码的仙境: 不可颠覆性
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3.5 时尚或代码的仙境: 改变的性别（二）
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3.5 时尚或代码的仙境: 改变的性别（一）
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3.4 时尚或代码的仙境: 时尚的“冲动”
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3.3 时尚或代码的仙境: 符号的浮动
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3.2 时尚或代码的仙境: 时尚的“结构”
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3.1 时尚或代码的仙境: 常见的轻浮
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2 仿象的等级: 冷酷杀手或符号崛起（四）
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2 仿象的等级: 冷酷杀手或符号崛起（三）
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2 仿象的等级: 冷酷杀手或符号崛起（二）
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2 仿象的等级: 仿真的超现实主义（三）
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2 仿象的等级触觉与数字（五）
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2 仿象的等级: 触觉与数字（四）
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2 仿象的等级: 自动木偶与机器人
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2 仿象的等级: 仿大理石天使
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专辑主播

四夜盛琥

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简介：“我躺到十点才起来走动，安静地读点/写点喜欢的东西，然后抹上橄榄油/ ……但如果/我觉得累，更烈的日头提醒我去洗澡，/ 我就不玩三人球，从战神广场溜走。/ 午饭我不求饱，只要不用忍着饿/挨过整个白天就行，在家我更逍遥。” ——贺拉斯

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