《三字经》: 不老的智慧
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《三字经》是一部高度浓缩的中国文化简史。其语言朴实无华，以通俗的文字将中国文化各部类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”。清人王青升称《三字经》是“蒙求之津逮，大学之滥觞”。在《三字经》之前，几乎所有蒙学读物都是四言诗，孩子不太容易唱颂。《三字经》以三言形式出现，三字一句，四句或六句一组，读来朗朗上口，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”。
作者：王应麟，字伯厚，号深宁居士，进士出身，是南宋著名学者、教育家、政治家。历事南宋三朝，官至吏都尚书。他博学多才，经史子集、天文地理无所不通。南宋灭亡后，王应麟恐华夏衣冠文明沦亡断裂，忧虑后世子孙数典忘祖，遗忘传统，遂隐居乡里，闭门谢客，著书立说二十余载。一生著作甚丰，达六百卷之多。《三字经》更是专门著给后世子弟的开蒙教材。
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简介：“乐学人文课堂”创办于2017年的春天。这个课堂的名字“青少年乐学人文课堂”，简称“乐学人文课堂”，再简称“乐学堂”。乐学的意思，就是用对了方法，学对了内容，学习自然乐在其中，心旷神怡，是一桩高级的生命享受；反过来，用错了方法，学错了内容，学习就变成苦不堪言，高级的折腾生命。古人所谓“学而时习之，不亦说乎”，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，“至乐莫如读书”，“天地间第一人品，还是读书”，这些话并非夸张造作，自欺欺人。人文的意思，《周易》里面有句名言，“观乎人文，以化成天下”；人文，就是摆脱动物状态，摆脱野蛮状态，进入文明状态的林林总总。用“人文”来“化成”，就是“文化”。
