圣贤智慧
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仔细研读《尼柯耶》中的相关内容,我们可以推断出,佛陀没有像《奥义书》中的婆罗门所做的那样,把“空性”或“非有想非无想”视作“非二元的绝对实相”(即梵)。实际上,乔达摩•悉达多在一念间,理解到这两种状态不过是轮回的另一个方面,也就是传统世界的一部分。觉悟伴随着这个见地发生了。
我相信,这是整个人类智慧史上发生的意义最为重大的视角转换。佛陀认为,最终,他找到了治愈不满足(dukkha)的方法(佛陀的大部分言教可被视作是在菩提树下发生的伟大视角转换后所作的逻辑推导)。
从一更天到二更天、三更天,到晨星出现,佛陀有依次深入地开悟,从万物一体到生死幻想,从无明的牢狱,到牢狱的破除,解开了人类千百世以来的枷锁,从而证得大道,用那一夜之后,乔达摩悉达多成为了佛陀,开始了分享他的证悟和发现的旅程。