《哲学通论》主要简介了哲学智慧是反思的智慧、批判的智慧、变革的智慧。它启迪、激发和引导人们在社会生活的一切领域永远敞开自我反思和自我批判的空间，促进社会的观念更新、科学发现、技术发明、工艺改进和艺术创新，从而实现人类的自我超越和自我发展。哲学熔铸着哲学家对人类生捂的挚爱。对人类命运的关切，对人类境遇的焦虑。对人类未来的期待。哲学不是超然于人类社会生活之外的玄思和遐想，哲学不是僵死的教条和冷冰冰的逻辑。哲学既是爱智的激情，又是“爱智之忱”的结晶。
对于《哲学通论》这一部教材性专著，它的最大意义可能在于相比较教科书哲学而言，它重建了哲学的神圣感。 [1] 然而在另一方面，《哲学通论》的问题也是显而易见的，它所传达的同一性又部分地损害了此种神圣感。《哲学通论》的问题可能并非来自作者，而来自哲学企图控制他物的巨大热忱。正是这种巨大热忱使哲学在同一性中迷失。
