道德经·反观记

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在中国历史上,能被奉为“经”的著作屈指可数。在佛教,只有释迦牟尼所传佛法,能被称为经。(当然,中国佛教史上也仅有禅宗惠能的《六祖坛经》已经命名为)。


中医开山之作《黄帝内经》早在两千五百年前就道尽了人体的奥秘;

群经之首的《周易》更是用64卦384爻道尽了万事万物的发展变化规律;

而被称为万经之王《道德经》,更是影响了数千年来中华民族文化的发展走向。如果要用一个字概括中国的话,那必然是这个能生万物的“道”字。


在西方文明中,哲学作为中世纪统治思想,代表着神圣和高深的学问,甚至现在得博士学位名称P.hD (Doctor of philosophy)中,也有哲学的身影。在东方文明中,与之对应的是“道”,无论天道、人道、孝道,还是茶道、剑道等,自古以来获得最高境界的人总是被称为“得道者”。那么,道究竟是个什么东西?在佛教的描述里它非空非有,老子称它玄之又玄,孔子在《论语·里仁篇》感慨“朝闻道,夕死可矣”。自古学佛修道者无数,但得道者如凤毛麟角,道总是高深莫测、难以用言语形容,正如老子所说:道可道,非常道。我们不奢望得道,但却可以从《道德经》中获得安身立命、修身齐家、终身受益的无穷智慧。


在接下来一段时间,我斗胆抛砖引玉,跟大家共同探讨,我对《道德经》的习悟心得。如果您你有所帮助,那我们一起感谢老子,如有不妥之处,那纯属我个人班门弄斧,您大可一笑了之,陈某人在这里先向各位赔个不是!