名著与我们的生活有什么关系？
巴金说：文学的目的就是让人变得更好。名著，能让我们在复杂的生活获得思考。
读书，暂且不论数量多少，就其好书要精读而言，则是值得渴求的。
渴望“精读”，理义似显而易见。厚厚叠叠的一本好书，读书人竟泛泛观览，囫囵吞枣，做了“匆匆过客”，至多仅记住那么几个断续的情节、零碎的线索、模糊的人物而已，殊不知其深蕴之涵义，精辟之识见，工巧之辞章，美奂之文采。这般读书，不要说是对读书本来意义上的扭曲，至少亦是对读书的不负责任，到头来终究于事无补、于己无益。
认准、认同了精读，读书人就得作全身心的投入和运作。精读，当以悉心悟彻、通览透视为要，使“疑窦释然”。一本好书，因为似出浴之新人，故于读书人则成了“新的不知道的世界的窗户”。面对陌生的面孔，需较着真儿读其全身，熨烫周边角落，处于“渐渐有疑”、“节节是疑”之中，务求慢慢咀嚼、细细吞咽，令“疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑”。
精读，自然不能将背诵这一辅助手法拒之门外。背诵之于精读的全部意义在于对书“从容涵泳以博其义理之趣”的翻番巩固和纵深理解，任何读书一旦与背诵脱离，意味着的是功亏一篑，以致于前功尽弃。其实，古人是十分看重背诵的，据统计，中国古代书生要精读背诵《论语》、《孟子》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》，计407179字。当今之时，我们自然不必拘泥于古人那样背那么多、那么苦，然而对于好书中的精彩片段，难道不该下点苦功将它背下来吗？学会背诵，装填胸中，这是谁也掠不走的财富啊！
既为精读，读书人就得有“善耐寂寞”的准备。如今在市场经济大潮的冲击下，知识的有用与无用已成为一个使人进退两难而又众说纷纭的话题，于是人心不免浮躁起来，有人竟没有耐力读完一本书。于是要收敛读书人的心，炼就精读的功夫，就得追求这般精神境界：“近花鼓谯楼，却听不见梆儿敲、钟儿撞、锣儿筛、铃儿晃”，面对利欲汹汹、物欲横流的喧嚣与骚动，心中自有一方湛蓝晴朗的天空。
精读，牵动了读书人一份心中的情愫，引读书人超越历史和空间，使那纯粹的智慧和清峻的思想荡涤心胸。
