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道德经

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道德经

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《道德经》第五十四章 修德为本
【原文】
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长（cháng）；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
【译文】
善于建树的不可拔除，善于抱持的不会脱落，如果子孙能遵行这个道理则世世代代的祭祀不会断绝。
拿这个道理贯彻到个人，他的德会是真实的；贯彻到一家，他的德可以有余；贯彻到一乡，他的德能受尊崇；贯彻到一国，他的德就会丰盛；贯彻到天下，他的德就会普遍。
所以要从（我）个人观照（其他的）个人，从（我）家观照（其他人的）家，从（我的）乡观照（其他的）乡，从（我的）国观照（其他的）国，从（我的）天下观照（其他的）天下。我怎么知道天下的情况呢？就是用这种道理。
【悟道心得】
一、宇宙间有一个集体智慧的存在，他属于创造者。当我们心中大爱大德的光明升起之时，您会感受到，上天的神性服务意识之因开始了。
二、修德才能承载生命的巨大恩典，人的德行若跟他的地位不相称，就是在折自己的福。
三、输不起的人，往往就是赢不起的人；不被别人算计的，也没几个成为中流砥柱的。
四、学习去思考生死，开始时会令您不安，但当您克服了对它的恐惧时，思考生死只会使您的生命越来越灿烂丰盛。
五、做人底线要清楚，绝不拆别人家庭，即使再喜欢！
六、老想改变对方，往往会发生战争，如果更多的不是改变对方，而是接受对方，这就是包容。
七、与老天谈条件，这是以有限对抗无限的痴心妄想；清心寡欲、利益他人的大爱，才能最大程度地拥抱幸福。
八、如果人家没有恭维您，您是感谢还是埋怨？要知道，受人恭维而沾沾自喜，那会让自己因膨胀而自生自灭的！
九、大道之治在于观；在于以人为镜，以史为镜，重在反观自身；在于用无为思想去修身、齐家、安邦、平天下——这样的德性才会纯真、充盈、长久、丰厚，成为善建者。
十、观身、观家、观国的人心，是对比而视；是开放而视；是静默而视；是让整个空间成为善抱者生长的环境。给人亮化品质的天地，比给他什么都重要！
十一、做人的真相，就是为他人带来利益；做事业的真相，就是要为顾客、为国家带来利益！这种精神会生出很多福报，这样的人未来会成为引领他人的人，这是一个让全世界都来帮助您的诀窍！
十二、正面的思想与好的人、事、物共鸣相吸，悲观抱怨的思想频率常把倒霉的事吸引在身。
十三、得道便生，失道便亡，道在我中，我在道中。没有了道的精神，我们什么都不是。
十四、修炼就是一种不断地自我超越，从立身处世的根基在身心合一开始，然后向着高层次的天人合一进发，最终达到与大道合一的境界，这就是修道的路径图。
十五、修炼的秘籍是：于您所在的系统达到一致，感悟到个体与整体的统一。
十六、人生的平安要在“修之于身、修之于家、修之于乡、修之于邦、修之于天下”的各个层面的实践中修“和”。“和”的原则是“内修品质，外修功德”。
十七、老想改变对方，往往会引发争执。
十八、真正的成功秘诀是：建道德于天下，让自己身心合一、内外合一、天人合一；能够让周围的人心悦诚服，成为大家的需要，也能够使天下人心悦诚服，这样才可以不被拔除。
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