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法权感的产生（耶林著）

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法权感的产生（耶林著）

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法权感实乃法律体系的最具影响力的内核，而法权感的产生及其逻辑结构则是法哲学研究的历史起点和逻辑起点

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正序 | 倒序

德国法学名家名篇简介
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《法权感的产生》目录
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德国法学名家名篇序
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我耶林只是一个喜欢思考的学者不是职业演讲家
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我只是主张健康的、有力的法权感，面对不当行为能够保护自己
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道德的源泉是自然呢，还是历史呢？
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（法权）天赋说可以回溯到希腊
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市民法是实证法；而万民法是一种由其内在必然性所支撑的是普遍的
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仅注重人的本能的思考无疑是不当的
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法权原则法律设置道德准则是生活的力量实践的需要创造的而非其它
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法权感必然复必须超越事实，进行一般化，并产生原则
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下文主要围绕天赋的和历史的两个观点，从三个角度展开论述阐释
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心理上的两院制，只需从自然的立场出发即可摒弃它了
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如果要与其他人共同生活，他就应服从于一定的法律
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道德只不过是社会生物的秩序。当该秩序被权力所维护时即是法律
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“你不得杀人！”原则，及其例外
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“你不得撒谎？”伦理原则，及其“必须”的例外
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本能不是天赋的，而是历史与经验的产物，对于动物也是如此
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语言和神话，之中蕴藏着很丰富的文明产生及其演化的诸多知识信息
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在人文社会科学研究中，历史语境是必不可少的观念和思维方式
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生而同声，长而异俗，教使之然也——道德是历史的产物
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精神的抽象能力是人之所以成为一个人必不可少的核心条件
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概念与概念化的倾向，经常是下意识运作的
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精神运作过程中的“自动化”
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为了实现法权感的要求，一直需要实践的压力与强迫
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法哲学作为科学的第一个问题就是追寻起源
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我们道德的进步是所有道德观念的本质，是历史中的上帝
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耶林与《法权感的产生》（随着时间的推移才漫漫产生了道德）
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耶林从自然的角度、历史的角度、心理的角度分别论证法权感理论
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法权与道德不是天生的，而是历史的
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法权感演化成为法律之诸条件，及法权感的功能
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专辑主播

龙元富律师

4.6万 793 2.4万

简介：一位竭尽所能帮助有缘人解决问题的律师，一位儒道佛传统文化传播者

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