《八洞天》是清代白话短篇（拟话本）世情小说集，全称《笔炼阁编述八洞天》。题“笔炼阁编述”，自序后署“五色石主人题于笔炼阁”，疑其为徐述夔。成书于清初
每卷写一故事，共八个短篇，多述父子、夫妇、妻妾、嫡庶、兄弟、朋友、主仆之间的家庭与社会生活，以暴露社会黑暗，反映世态炎凉，抨击贪鄙和势利；表现家庭内部的矛盾和争夺。作品虽对封建社会的某些方面有所揭露和批判，但目的是从封建道德出发，惩恶劝善，因此作品中说教颇多，观点不免陈腐。各卷所写人物二三十不等，全书共写二百个人物，形象较生动者有十余人
卷一《补南陔》讲孝道。宋仁宗时，贝州人鲁惠千里收父骨得遇未死生父鲁翔。鲁翔妾所生子被误认为病死，阴差阳错被鲁翔亲家救下，一家团圆。
卷二《反芦花》讲继母善待前娘所生之子。唐肃宗时，楚中房州长孙陈，误认为妻子辛氏已故，另娶后妻。后妻病故，岳父辛用智安排长孙陈又娶辛氏。辛氏又产一子，长子与四子同母，二三子女为己故后妻所生，辛氏对子女一视同仁。
卷三《培连理》讲夫妻之道。明朝洪武年间，扬州莫豪和七襄定下婚约后失明，七襄仍嫁之。莫豪赖妻襄助，多有建树，后赴浙江为官，梦中神人告知其因作轻薄文字而失明，今因修德复明，醒来后莫豪复明。莫豪为妻妾拒绝女色，妻妾百里寻夫。莫豪与妻妾重逢后，进京做官。夫妻情深感动上天，夫妻荣贵。
卷四《续在原》讲兄弟情义。明朝景泰年间，真定人岑麟，弟早亡，抚养其弟之子岑金。岑麟有子岑玉，不务正业。后岑金与岑麟析产，岑麟被气死。与岑玉相好的顺姐打胎不成身亡，岑玉因寂寞骗奸收生妇，不久后岑玉染病而死。岑金受梦中指点拾到顺姐鬼胎儿子养在膝下。岑金被伙计气死后，家财被养子所得。
卷五《正交情》讲朋友之道。明朝正统年间，兰溪穷汉甄奉桂，借掘藏之名骗邻居的钱过年，竞真的掘藏发迹，他不念邻里恩情，趁人之危得到房东和邻居的房产。最终甄奉桂患背疽而死，房东和邻居结为亲家，又得回房产，皆大欢喜。
卷六《明家训》讲家教的重要性。明朝正德年间，无锡人晏敖，承嗣于外祖父石佳贞，不为父母守孝，匿丧进学。石佳贞死后晏敖归宗，不治丧服孝，晏敖父母灵柩因此被石家撇出，晏敖亦没有厚葬父母。晏敖死后，其子奇郎偷走父棺。晏敖长房大兄晏子开积德行善，也因此也生出孝子，儿孙荣贵。
卷七《劝匪躬》讲主仆之道。南宋高宗时，北朝金国丰润人李真，因作诗得罪处死，仆人王保改女装携其子生哥外逃，生出巨乳哺育生哥，将生哥也改为女装。太监颜权放回被抓女子，义感神人，在颜权梦中赐他胡须命他救人，颜权救下冶娘并认为义女。后冶娘与生哥结为夫妻。王保成仙，颜权九十七岁寿终。
卷八《醒败类》劝化世人莫做“贪人败类”。后五代周世宗时，归德人纪衍祚，与婢子宜男勾搭，使之怀孕。宜男被正妻卖与他人为妾，之后生子又被赎回。纪衍祚侄为继承其财产，将其子拐卖，纪衍祚寻回儿子，恶人皆受到惩罚
