礼佛大忏悔文拜忏

礼佛拜忏的真实意义      文/行者           娑婆世界上的众生因无始以来的业力所牵绊和驱使，与生俱来就一直裸露在苦海（即佛经中的咸水海，抑或《地藏菩萨本愿经》中的三重苦海）的荆棘丛中遍体鳞伤痛苦地挣扎着呻吟着，没有片刻歇息的间隙。     佛陀的伟大慈悲可敬之处，就在于告诉众生苦的原因所在，并教授众生如何离苦得乐的修行方法（佛经）。因此，学佛修行的本质就是改造或觉醒自己的生命，脱离苦海重新构建新生命和安居之所的一项伟大工程。
    而礼佛拜忏就是这个生命改造伟大工程的最基础部分：即修行者首先应填平自己当下（今生）未知深浅的业海，构建出一片高于业海平面的、平整的足够大足够坚固的基础。    礼佛拜忏，通常以108拜为一个功课单位。即在一天之内，应当拜忏一个或几个功课单位。诚然，从理上讲是多多益善，而从事相来说具体行法时会有诸多因素所局限。因此，修行者自然依据自身的体能和自觉的程度的需要，而自行决定拜忏基本功课的多少。    礼佛拜忏是佛法修持行法中的基础母法，可见其所处地位之重要！拜忏看起来简单易学，实际并非如此！因为佛法中的行法是修内心的得以清静，而不是修外相的形体好看；而拜忏会对身体内的杂质起到彻底清理的作用。所以，这非下大苦功夫千万次用心实践反复揣摩不可。    海云继梦法师对拜忏有他切身的体验和独到的开示：就在你拜下去的时候，同时要做到”内脏边“，因为身子全部放下去，那腹部是紧贴着大腿的，这时你全身用力下“内脏”都被你“推动”着。那个“推动”就是把你的体内杂质浮起来，排出体外的最佳时刻。

   并且，在那个时候同时，你也要配合呼吸，拜下去的时候全部吐气，在吐气的时候做边。当你站起来的时候，才吸气到你站直的时候，就是你身体最短的时候。然后，拜下去的时候全部吐气，全部拉直的时候，那是你身体最长的时候。就在这伸缩之间，你再加以内脏边的推力。把杂质全部都给清理掉了。这是你要健康长寿的基本方法。

    当这个基础部分完成(这部分合格与否，至心修持地藏三经之一的《占察善恶业报经》一段时日，待地藏王菩萨的占察轮应用娴熟后。届时，祈请问地藏王菩萨开示的占察轮相当可告知)之后，修行者才可以称为进入佛法修行的正行阶段。即开始真正意义上的生命改造或觉醒的伟大工程。