人的堕落与科学的基础

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本书为科学知识的宗教基础提供了一种新的解释。它显示了16、17世纪研究自然的新方法如何受到了关于人的堕落以及心灵和感官所受破坏的神学讨论的直接影响。本书认为，科学方法最初被设计出来乃是为了减轻人的原罪所造成的认知损害。现代科学在诞生之初被理解成一种重新获得亚当曾经拥有的自然知识的方式。神学上的考虑对于新科学方法的构建至关重要。

在表明新的圣经诠释方法与自然研究之间存在关联的学者当中，彼得·哈里森独树一帜，尤其值得重视。……针对坚称17世纪科学标志着世俗理性战胜了宗教感性的那些人，本书提出了严重质疑。
-约翰·布鲁克(John Hedley Brooke)
牛津大学科学史教授

本书文笔优雅，且极具说服力。任何对宗教如何影响了现代早期科学方法和认识论感兴趣的读者都应读它
-戴维·林德伯格(DavidCLindberg)
威斯康星大学科学史教授

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正序 | 倒序

《科学史译丛》总序
102
1年前
导言（一）
91
1年前
导言（二）
85
1年前
导言（三）
84
1年前
导言（四）
54
1年前
导言（五）
70
1年前
第一章亚当的广博知识（一）
98
1年前
第一章第一节伊甸园中的科学
53
1年前
第一章第二节堕入无知（一）
78
1年前
第一章第二节堕入无知（二）
70
1年前
第一章第三节承袭错误（一）
57
1年前
第一章第三节承袭错误（二）
60
1年前
第一章第四节世俗知识和神光（一）
58
1年前
第一章第四节世俗知识和神光（二）
43
1年前
第一章第五节给亚里士多德施洗（一）
47
1年前
第一章第五节为亚里士多德施洗（二）
56
1年前
第一章第五节为亚里士多德施洗（三）
67
1年前
第二章奥古斯丁的复兴
63
1年前
第二章第一节路德和堕落的哲学家（一）
57
1年前
第二章第一节路德和堕落的哲学家（二）
73
1年前
第二章第二节堕落与怀疑（一）
52
1年前
第二章第二节堕落与怀疑（二）
63
1年前
第三节奥古斯丁（一）
43
1年前
第三节奥古斯丁（二）
59
1年前
第四节怀疑论假说（一）
59
1年前
第四节怀疑论假说（二）
73
1年前
第四节怀疑论假说（三）
52
7月前
第四节怀疑论假说（四）
29
7月前
第四节怀疑论假说（五）
36
7月前
第三章在堕落的世界中寻求确定性（一）
35
7月前
第三章在堕落的世界中寻求确定性（二）
57
7月前
第三章第一节天界之光的遗迹（一）
38
7月前
第三章第一节天界之光的遗迹（二）
39
7月前
第三章第一节天界之光的遗迹（三）
32
6月前
第三章第二节数学确定性（一）
48
6月前
第三章第二节数学的确定性（二）
37
6月前
第三章第三节亚当、摩西、赫尔墨斯、所罗门（一）
39
6月前
第三章第三节亚当、摩西、赫尔墨斯、所罗门（二）
55
6月前
第三章第三节亚当、摩西、赫尔墨斯、所罗门（三）
26
6月前
第三章第三节亚当、摩西、赫尔墨斯、所罗门（四）
63
6月前

专辑主播

慕溪如鹿

631 14 2560

简介：感性，理性，灵性。

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