亲子启蒙宝库———启蒙宋词

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以前,我曾经有过个古怪的疑问:
古人们唱歌,应该是什么调子呢?
不知道。音乐不像绘画,只要创作出来了,便不容易消失。音乐是即时性的,虽然可以绕梁三日,但那也毕竟只有“三日”,而且那不过是一种感觉而己,不可能是真的。声音绝不会“经久不息”,不信,有谁见过歌声在房梁上缠绕着呢?
要想知道古人的歌声究竟什么样子,恐怕只有通过声律和音韵来研究、来推想了。于是,听人说,冯瑗在孟尝君那里做客时所唱的三句牢骚话,便都是押韵的:“长铁归来乎,食无鱼”的“鱼”,据说发“鸭”的音;“出无车”的“车”,据说发音为“家”;而最后“无以为家”的“家”,据说则又读作“旮”。我至今不知是真是假。
不过,中国古时候有音乐,而且那音乐一定非常好听,则应该是毫不可疑的。到隋唐时,西域音乐传入,它和汉族传统的音乐经过长期的汇通、融合,曾经产生过一种时髦的流行音乐﹣燕乐,这也是事实。燕乐鼎现、给中国的文学带来了个谷忽视的彰响和冲士是,问题便来了。
燕乐有许多不同的曲调,这些曲绸箭要配上词来渲汶些词一开始大都由民间艺人和氏同的知识分子创作,了当时燕乐流行的一个基本形式。可是,后来燕乐流行但来越广泛,越来越普遍,不但在民间被人传唱,而且也讲了文人的生活,这就使歌词多少有些单调、贫乏,供不求。所以,在唐朝、尤其是中唐以后,文人、甚至是很出么的文人也便都开始跃跃欲试地为燕乐填写起了歌词;到五代时,有的“皇帝”也都按捺不住,成了这样的歌词作者,并
且乐此不疲了。
这词,便是“曲子词”,后来简称为“词”。
到了宋代,曲子词的创作成了一时风气,无论是在严重上还是在质量上,都达到了一个高峰。
再后来,人们对音乐的兴趣逐渐淡漠,于是便干脆且张按照曲牌的韵律要求写起了词,以表达自已的思想情绪。丛样,是否能把它们当作歌词来唱,便反倒成了个次要的内题。于是,曲子词开始和音乐分离、脱节、最后终于成了
种独立的文学样式。
词,由是成了一个时代的文学特征,成了中国文化宝庠
中一朵无可替代的奇葩。
因为词一开始是和乐的,所以,它读起来非常上口,有明显的抑扬顿挫。一般都很短小,所以便比较易于记诵。正因如此,人们喜欢它,熟悉它,常有意无意地把它当作了文学的启蒙读物,千百年不衰,它在艺术上的成就自然应该是第一位的原因。
正是因为词有许多好处的缘故,我们才在这里精选出一些比较好的宋词(又附录了一些唐、五代词),把它们郑重地推荐给小朋友们,希望它们在潜移默化之中给你们带来某种生活的或者艺术的感悟。
我们的目的能够达到吗?
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