晚清到民国是我国有史以来之大变局，不仅是从数千年专制到新创共和的政体大改变，也是中西潮流相激相荡的时期。期间魁儒杰士、巨蠹神奸、巾帼英妙、山市隐沦、草莽豪俊，层出不穷；他们或怀利器而通显，或抱绝学而潜藏，或夤缘而至青云，或孤芳而溷尘土。面对这些人与事，或有一德之足式，或有一艺之堪赏，或有一言之可传，都是书写的大好题材。
这百余年间，多少人物及往事，在雨打风吹下，风云流散。而剩下为市井之所流播者，里巷之所咨嗟者，又语多不实，甚至颠倒是非，厚诬古人。例如1931年“张学良伴舞失东北"和1932年的"王赓献地图"，闹得满城风雨。当时马君武写了《哀沈阳》两首，大大讥讽了张学良”沈阳已陷休回顾，更抱佳人舞几回“；无独有偶，北平燕京大学教授邓之诚，也以“五石”的笔名，写了一首《后鸳湖曲》，大大讥刺王庚为了和陆小曼幽会而丢失地图之事。其实这些都是被后人歪曲的历史。美人祸水，常被后人歪曲描画，点缀历史。“吴亡何预西施事，一舸鸱夷浪费猜。”千古沉冤，恨无人洗刷。
历史在于“信而有征”，对不实之事，吾人当为之考辨，为之翻案。重数民国往事，“重数”之目的，在求信与俟征。孔子说：“足，则吾能征之矣。”苟若我辈今日不为之，则年远代湮，又何以征于后且信于后乎？
