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了凡四训命由己造

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了凡四训命由己造

1734

整部《了凡四训》是一个体道、悟道、修道、证道的过程。改过之法在《大学》三纲中相当于“在明明德”，积善之方即是“在亲民”，而谦徳之效则是“在止于至善”，善是最高境界，是不思善，即不必去思考善与不善，一切的所思、所为皆在善中。顺应天理，不拂人情是为善。万法自然为善，沿着生命的自然发展之道、符合自然发展方向即是善。

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正序 | 倒序

一、礼敬十方福从敬来
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二、算皆应验认命如石
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三、命由我作福自己求
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四、反躬自省改命之始
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五、改过行善趋吉避凶
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六、忏悔发愿知非改过
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七、夭寿不贰修身俟命
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八、内慎外恕了凡入圣
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九、改过行善方可改命
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十、行善求福改变命运
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十一、勇于治心方能治己
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十二、仕者觉悟万民受福
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十三、福祸相依居安思危
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十四、日日知非日日改过
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第二篇改过之法一、至诚合天祸福可侧
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二、知耻二字改过要机
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三、心存敬畏。如履薄冰
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四、勇猛改过犹如风雷
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五、事上改过病根终在
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六、比理既明过将自止
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七、由心改过直断其根
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改过之法因人而异
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精诚所至金石为开
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第三篇积善之方
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二、心存爱敬泽被后世
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三、救人危急荫及子孙
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四：心地光明鬼神钦之
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五、平冤减刑心系百姓
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六、一心向善福慧无穷
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七、为善穷理悲智双运
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八、因上不真果遭迂曲
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九、端善曲善省察心念
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十、人事可凭天道不爽
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十一、是善非善义与不义
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十二、存善去恶中道妙行
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十三、心若圆满善即圆满
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十四、善无大小发心有别
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十五、行善之方妙有十味
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第四篇谦徳之效完结
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简介：用古圣先贤的智慧净化心灵，提升境界和认知，改善生活的方方面面。

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