只有如此，他才能获得一种「经验的基础」，也就是「包罗万象的真理」。这基础、这真理就造成了他的新生活，而不再是他那普通而纯属个人的生活。他仍活着，但活着的已不再是他自己。
人是能够思想的动物，但他的伟大成就，全在他不用心机，不加思索时所完成的。这「童心」须经多年「忘我术」的训练，才能恢复。恢复了「童心」，他才能想而不想。他思想时如雨洒长天、海翻狂涛、星耀夜空、叶迎春风。而他自己，也就是那雨、那海、那星、和那嫩绿的新叶。
一个人的心灵发展到了这个阶段，他就是以一个禅的艺术者过日子。他不像一个画家，需要帆布、画笔和油彩；他也不像射者，需要弓、箭、靶子和其他道具。他有的是四肢、躯干、头颅、和身体其他部位。透过这些不可或缺的工具，他显示了禅的生活。他的手脚就是画笔，整个宇宙就是他的画布。在这布上，他画出了他七十、八十、甚至九十年的生命。这幅画就叫做「历史」。
